第两百二十八章 道友走好 (第2/4页)
当然没有转世投胎这一点，其实四大护法也明白，之所以自散魂魄得以体面死法外，说这些其实更多的是体面话。
人活的可不可悲，是看他在时候时候辉煌过，是否会有人记住他曾经也出现过。
天地间高人无数，四大护法死不过是一汪清泉消散这么简单，或许过去百年就没人记住他，而若想要证明自己存在过、辉煌过，留给对手一个不错的影响，或许是将死之人唯一能做的吧。
也确实曹灵宝记住了四大护法。
不论是两次被四大护法抓取，两次都是经历不同的折磨，还是从四大护法手中得到证道法宝以及那最后看似毫无意义的问话，又轻飘飘的回答，此中种种，都给曹灵宝记忆里留下浓厚的一笔。
这里的四大护法虽然不是封神、西游里面的四大天王，可同样的他们都为自己的存在拼搏过，在该有的人生里书写自己的传奇，这就够了。
曹灵宝问敌人是否会恨自己，而自己又是否要恨敌人的莫名之语。
是对自己的质问，也是对敌人的考问。
若四大护法回到恨，曹灵宝真会将四大护法的挫骨扬灰，因为既然恨了，那就恨到骨子里吧。
而不恨，这里面涉及的问题就不是恨不恨的问题，而是问道的法理。
以前曹灵宝看封神演义、西游记等记载很不明白，为何在杀死敌人后，作为胜利者一方不会如同疯子一般炫耀自己是胜利者，反而是用一种尊重的态度，拱手送行，说上一句“道友，走好！”“望道友来生安乐！”一类的话。
想想对自己杀死的人说这等虚伪至极的话，怎么看都觉得是表--子立牌坊的节奏。
可偏偏就是如此还有很多人会做。
一直曹灵宝不明白，现在算是明白，一者礼待敌人是尊重对手，也是尊重自己，庆幸自己活下来，二者则是更深层次的敌我之间的界定。
类比法来解释，譬如甲乙两人根本不认识对方，某一天因为某件事情就
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