第六百七十五章 黄太吉北伐！（得不偿失！） (第8/9页)
等人见不能得手，索性便不停的吆喝，将这个令人心胆欲裂的消息传到战场的每一个角落。趁着八旗兵丁们那短暂的一瞬间在思索到底是哪位女真大贵人死了的空档，鄂瓜多尔等人觑个空子。策马从正黄旗满洲的包围圈之中冲出！
趁乱，博穆博果尔也领着自己的千余残部冲出包围圈，将万余兵马丢给黄太吉。
这便是陈泰、卓布泰等人千里追击势必要生擒鄂瓜多尔和博穆博果尔的原因。
黄太吉的大帐之中，萨满继续在给皇上做着法事。
萨满，从匈奴时代起就出现在塞外北方，很多部落。但凡战争或其他处于犹豫状态的事件，最后都要取决于萨满。铁木真统一蒙古，被推举为成吉思汗，与萨满教的支持都有很大的关系。其首领（通天巫）阔阔出，以预言天意，抬高成吉思汗的声望，从而助成他的大业。而这位阔阔出，更是铁木真后爹蒙力克的儿子。
为蒙古帝国皇帝成吉思汗加冕。以天（即天帝）的名义确认铁木真拥有“成吉思汗”这一帝号的正是这个阔阔出。也正是因为有这样的功劳，阔阔出日益居功自傲。凭借父亲的背景，又有兄弟七人，势力强大，声望日高。投靠到他门下的牧民百姓越来越多，他的神权渐渐威胁到了铁木真的王权。
于是乎，铁木真便要除之而后快。但是由于萨满教的巨大影响，成吉思汗又不能明目张胆地处死阔阔出夺回权威，所以只能用阴谋诡计来达成目的。从而暗示帖木格处死阔阔出。通天巫死后，萨满教的影响力下降。成吉思汗这才体味到了真正做皇帝的滋味。从此那种用神权干涉国家事务的时代一去不返了。
当时的清国，同样盛行萨满文化，治病、送魂、祈求猎物、求雨、止雨、咒术、法术、占卜、跳神，无一不在这些萨满的范围之内。
不过这只是一种原始的宗教仪式，或许对人的潜意识有一些心理安慰，类似心理医生的催眠术。起了某种不为人知的疗效。不过火炮与火铳的痛苦，不是这些萨满可以抑止的，就算他们
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