第十三章 坐诊 (第3/5页)
着是不是维持一下秩序，可是看到村民们很自觉地让病重的人先看病，就不由的为古代淳朴的民风感叹一下，后世看个病总是要排好长时间的队，要是孙思邈这种神医，怎么也比得上后世的那些专家了，找专家看病更难，还要提前预约，至于排到什么时候，只有天知道了。
村里的人本来就没有多少钱，遭遭受过灾难的之后，更是一穷二白，家里有青壮年的还能临时搭个帐篷就活着，没有青壮年，又不是像吴老这种德高望重的，先等其他人把帐篷打好了再说了，可是每个人都不是空着手来的，有的人带了几枚鸡蛋，有的人带一只鸡，家里实在没有东西的，也会给孙神仙磕个头。
张可不喜欢这种行为，人膝盖打弯为的是方便走路，不是为了行礼，也不知道是谁发明的这种礼仪，除了显示受礼者高人一等之外没有其他的作用，可是在唐朝，张可的这套理论没有半点卖出去的可能，也就只好入乡随俗了。
孙思邈不愧是古代医德创始人，对于中医中流传的六不治、十不治之类的毛病，只要是来看病的都要好好的询问，和蔼的语气让有几位直接就开始抹眼泪了，一边哭一边说冲没见过这么亲切的大夫，镇子里的说话声大点就要骂人的。
对于中医中的六不治、十不治之类的，张可都觉得有点过于奇葩，一直不信真的有这种事，直到经不住自己的好奇问过孙思邈之后才知道原来真有这回事，古代神医扁鹊就严格的执行六不治的原则，什么骄恣不论于理不治，什么轻身重财不治，衣食不能适不治，阴阳并，脏气不定不治，形赢不能服药不治，信巫不信医不治，听得张可目瞪口呆，这能治什么呀，身体好的，家庭条件好的，还得是听话的才能治，用得着治吗。
孙思邈扶起向他磕头的青年，仔细的给他讲着医嘱，还把送过来的鸡蛋放在他手中，让他给家中的老人补补，这才让青年抬着老人离开，后面的人还等着呢，张可也没有闲着，对于包扎伤口张可做的比孙思邈还要熟练一些，三下五除二便解决一个有皮外伤的，张可
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