236.第236章 回程、意外 (第2/5页)
生国人和海藩后代的海生国人上的差别，而土生国人之外又有所谓北人的概念。
再加上数目庞大的藩奴，以及南投的荫包户口，构成了南朝社会主要阶层和成分。罗藩的二十多万口民，那是包括了归化人和驯熟的土户，至于各家拥有的藩奴什么的，不算在户口里的，而是和牛马一起编帐。
既然有机会掌握这些资源，自然要想办法让它们流通起来，变成可以运作的金钱循环。
有了名正言顺的藩主资格之后，我只是让管事罗义，出去探访亲戚的时候，在地方上招待的宴席上透露个口风，婆罗洲会馆就马上多了一大批新进会员。
所谓肥水不流外人田，虽然表面上作为新入会的基本资格和条件，他们都是以捐纳和入伙的份子，以及定息投资的形势，交给婆罗洲会馆这个集体，但是这些资源经过若干个渠道过滤之后，还是会变成我家掌握的东西。
因此，
需要回程的时候，我不再直接走海路，而是以某种宣示性的巡游，从陆路上慢慢穿过东西婆罗洲的十几个州县和若干家藩领，一一拜访和接待过去。
海藩之间也有传统利益上的竞争和矛盾，同样也有上代遗留的恩怨情仇什么的是非纠结，或干脆是因为水源，地界、宗族、户口之类的鸡毛蒜皮的琐事，积累而成的所谓仇隙因此，这些所谓“远亲近邻”们，也并不总是关系和睦，或是一团和气的存在，历史上也不乏各种连横合纵，相互勾心斗角的例子。
西婆罗洲曾经有四个直辖州又九个羁縻州，管领着十九家分藩和数十个大小土人部落，但是能够沿袭到现今只剩下十一家，而且其中有七八家，出现了中途改易和减封，或是因为出现断代的危机，而造成的家名更换。
而国朝的直辖州县，因此则变成了七个州又二十三县。其中很多是因为分藩旧领的家系，实在无法维持，或是纷争过于惨重，而将领有献诸朝廷，转诸侯世爵为国爵，广府做一个吃世禄的富家翁。
相比之下靠近海边的
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