第一百零五章 邮件 (第2/4页)
老钱这人也算是粗中有细，卡片机虽然到后期不知道丢了还是进水了，没有机会照到九婴大战龙王鲸的画面，但幸运的是卡里面的照片还是保留了不少，其中有几张应该是我昏迷时候照的，竟然是从千龙升天柱子上面，借着火光照了一些剥皮夜叉。
可惜的是，这些夜叉都已经死了，加上墓室太昏暗，像素根本不够，看起来就跟一些没了皮的死狗一样，躺在地上看起来没那么震撼。
不过壁画照的倒是颇为完整，对于这些壁绘，以及千龙升天壮观的浮雕，老钱收集的信息里面就有几则让我豁然开朗。
其中有一条信息，是老钱的一个客户给出的回复，他在回复的邮件里写道，古肃慎人这种人牲祭祀，在西周时期并不罕见，许多少数民族都保留了这样的习惯，只不过后来越来越多的少数民族融合到了汉族之中，所以在历史上就渐渐消失了。
至于壁绘里面描述的女尸拜墙，则未必跟我们推测的一样，据他估计古肃慎一族水银女尸的跪拜，以及我们在地下玄宫看到的诡异萨满陶俑，都应该是萨满教的一种锁魂的仪式，通过这样的仪式，能够把人牲的灵魂永远留在神墓之中，服务它们的主人，而墙很可能是这些灵魂来往阴间的门户。
因为当时我在墓里开了天眼，看到了一些不可思议的事情，所以对这个人给出的解答我非常信服。
第二条信息则是通过千龙升天上面的浮雕石窟推断出的一些信息。
很多人可能只听说过山海经，但是却没有听说过《大荒经》，其实《山海经》严格意义上来说，是分成《山经》和《海经》两部分。其中《山经》分南山，北山，西山，东山和中山五部；《海经》分海内和大荒两部。故此精确的说应该是《山海经·大荒经》。
而在大荒经里面则有关于肃慎的记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国”。
“不咸山”就是“有神之山”而石窟上面的壁绘，正是保留下来极少数的少数民族叙事壁画。
根
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