第五章 那个遥远的小国 (第4/5页)
亚大量流动。
从历史上来说，阿尔巴尼亚人就经常向卡科日亚迁徙，卡科日亚的合法公民本来就有不少阿尔巴尼亚后裔。再加上两族经常通婚，很多卡科日亚人也有阿尔巴尼亚血统，问题偏偏就出在这里。
卡科日亚人没有全民族性的宗教信仰，有一部分人信奉与阿尔巴尼亚相同的宗教，尤其是那些有阿尔巴尼亚血统的人，不过多数人信奉的却是其他宗教。
该国的宗教政策也非常宽容，允许任何宗教的发展，通常不予干涉。
一般来说，在这样的国家，国王的宗教信仰就非常重要了，因为会起到引导整个社会的作用。
该国的王室成员信奉的是东正教，于是也就成了阿尔巴尼亚裔眼中的异教徒，宽容的政策没有换来宽容的局面，该国的宗教矛盾一直很尖锐。
除了宗教问题之外，还有现实的经济问题。
大量阿尔巴尼亚人涌入后，既拿不到国家给的福利，又找不到工作，结果成了动荡的根源，社会上抢劫、强坚之类恶性案件时有发生，卡科日亚一直是欧洲治安最差的国家之一。
卡科日亚一度想要彻底清查境内非法移民，奈何这些阿尔巴尼亚人得到了本国阿尔巴尼亚裔的袒护，一次次的清查行动全部以失败告终，反而还加剧了阿尔巴尼亚裔与政府之间的矛盾。
这一次兵变，就是阿尔巴尼亚裔的军方领导人发起的，目的是推翻现有的君主立宪政权，建立符合自己需要的共和国。
苍浩一边看着网上的信息，一边跟塔娜聊了几句。
由于自己的同胞在这件事情当中扮演了不太光彩的角色，所以塔娜没说太多的历史问题，不过还是给苍浩讲一个很有意思的细节。
在阿尔巴尼亚占据多数的宗教信仰，与部分卡科日亚人，还有中东的凯伊达组织，系出同源。
换言之，不管阿尔巴尼亚人、卡科日亚的阿尔巴尼亚裔、一部分卡科日亚人，还是凯伊达组织，说起来算是同宗。
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