第三百三十八章 津田军法官 (第3/7页)
之权全在主人，无丝毫权利。等同于禽兽草木，唯主人所持一物耳，是大背天理人道。后世文教大阐，人人皆有平等之权，丝毫没有差别，故人奴远绝其痕迹。但彼国惑于古来之陋见或利欲，云黑奴为天之罪人，非寻常人类，近来尚存。作为英吉利人魁废之，晚近美利坚平定奴乱，黑奴开始得以在人类苏生。然而我邦士人可称无礼，有杀人权，至强之权耶？非理之理耶？呜呼可畏！”
“试看德川之治世，人民奉戴此专制偏重之政府，考察世间情况，不问人之品行如何，日本国内几千万人，各自被封闭于几千万个箱里，或如被几千万道墙所隔断，寸步难移。不仅将其身份区别为士农工商，在士族中还有世禄世官，甚至如儒官医师，其家世代不得改变职业。农民也有家世，商工也有股份，其阻隔坚固如铁，无论何等之力不可破之。人们虽有才力，却无进而开创事业之目标，只能退而寻求保身之策。经数百年之久，其习惯逐渐成为人之本性，最终丧失所谓敢为之精神……”
津田真道生于美作国津山藩士家庭。他从小好学，22岁脱藩到江户，向箕作阮甫、佐久间象山、伊东玄朴等学习西学。安政四年任藩书调所教官，后受幕府之命与西周同时留学荷兰，在莱登大学师从费塞林格学法学、经济学以及孔德和密尔的实证主义哲学等。回日本后，在开成所任教授。将他在荷兰的听课笔记出版，取名《泰西国法论》。他为这本书写的序言《泰西法学要领》。是日本人写的最初的法学通论。他后来担任幕府骑兵军官。在大政奉还时为德川庆喜设计了以德川家为中心的立宪方案。明治维新后。历任征士，司法省刑法官等。参与《新规则纲领》的编写，建议禁止买卖人口。明治四年任外务权大丞，现在陆军省任军法官。
从“九州反乱”到现在，已经过去近四个月的时间，在陆军省工作的人们，全都关注于战场的进展得失，而身为军法官的津田真道。更为关心的，是借这场日本有史以来规模最大的内战的机会，扫荡掉日本国内的封建等级制度思想。
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