第三百四十七章 无奈佳人 (第2/8页)
道表现宁死不屈的方法，是一件很羞耻的事（这也可以说明为什么岩崎弥太郎会对女儿有这样“怎么不去死”的指责）。她必须知道自杀时刺在自己身体的哪个部位有效。而且在面对死亡的痛苦时，也不可让人看到自己死亡时身体的丑态，呈现在他人眼里的模样，必须是端正而安详的。为此，日本女孩子必须掌握用带子把双膝牢牢困住的方法。
在日常生活中，日本传统社会要求女性习得技艺，并表现得高雅和端庄。对日本女性来说，音曲、歌舞、读书绝不可敷衍马虎。日本文学中一些出色的诗歌就是女性感情的表现。在日本的“纯文学”史上，女性起到了无法估量的作用。女孩子们学习舞蹈。是为了行为举止的灵活；学习诗歌吟颂，弹曲歌唱。为的是让父亲或丈夫闷闷不乐的心变得开朗。所以，那些技艺不一定要学习得多么专业或一定要懂得技巧。最终的目的，是净化心灵。象演奏的女人，如果心灵不平静，音色便不会和谐，音乐舞曲在日常生活中加上优雅和开朗就足够了，它们不是为了奢侈和虚荣的东西。理家是女性教育的理念。古代日本女性的学艺，无论是武艺还是文书，都是为了理家的目的。无论离家多么遥远，在女孩子的脑海中总觉得还在自己家的火炉旁，对她们而言，即便是粉身碎骨或是舍弃生命，也要维护自己家门的名声——女儿为了父亲，妻子为了丈夫，母亲为了儿子。
战场和家庭，是衡量日本女性价值的基准。在战场上，女性是不被重视的，因此在社会和政治上是不重要的。在需要时候，她们必须顾全大局，舍弃自我。日本的女人们总是被教导要牺牲自己。像这样从年幼时代开始接受否定自我的教育，在日本是很普遍的。日本女人们的一生，就是奉献的一生。
岩崎尤佳将象牙怀剑缓缓的拔出了鞘，她看着如镜面一样的刀身映照着自己的如花容貌，忍不住自悲自怜起来。
她对自己的美貌，一向很是自信，她也曾如同千千万万象她一样的少女一般，在自己的闺房中，憧憬着未来。
每
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