第五百三十二章 车站堵截 (第3/8页)
代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十余年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。此法诚善，然非西洋之国，则势有所不行。西洋所以享国长久，君主政民赞政故也。”
“我大乾全隆以前，遐荒效顺，重洋慕化……今英法诸国知仁义之本，以臻富强，未始非由久入中土，得闻圣教所致。”
“西洋之政……与我中土致治之道多有暗合者。中土自天开地辟以来，历年最多，百数十大圣继起其间。而西洋近数十年，亦多有大贤兴起，其言理之深，亦有不下于中土者。孟子云：民为贵，社稷次之，君为轻，西洋以此为立国之道，盖民富则国富，泰西立国之势，与百姓共之。盖岂有百姓穷困而国家自求富强之理？……西洋藏富于民，民有利则归之国家，国家有利则任之人民，是以事举而力常有继，费烦而国常有余。是以祖宗旧法自有深意……中土地广物丰，人力充足，但须从国政上实力考求，而后地利人才乃能为我用，以收其利益，近年稍知讲求交接来，而于百姓身上仍是一切不管，而西洋汲汲以求便民，中土适与相反。……今言富强者，一视为国家本计；抑不知西洋之富，专在民，不在国家也。我朝宁全之世，轮免各省赋税，藏富于民。廪溢府充。民丰物阜。鞭挞直及五印度，西洋亦效贡而称臣，而今西洋亦遵此道，遂得大治……”
最后一遍看完了这封信，李高阳叹息了一声，将信重新折好，放进了原来的信封当中。
这封信，是他的学生。乾国驻法公使洪筠洪涛士几年前写来的。
李高阳拿着这封信，回想起往事，不由得叹息起来。
洪筠本是李高阳最为得意的弟子之一，曾高中状元，就任学政，在朝廷任命林义哲为出使欧洲的使臣之时，为了牵制林义哲，李高阳想方设法让洪筠担任了副使，以便沿途搜集林义哲“媚洋事鬼”
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