第三百七十七节 定国旗 (第4/5页)
因此琢磨了一下就同意了，恐怕已经在幻想挟天子以令诸侯的故事了，谁知道这时候朱敬伦竟然回来了。
朱敬伦分析，侯进肯定是没想过要造反的，至少是没想过要造朱敬伦的反，他很清楚造朱敬伦的反那等于找死，可如果朱敬伦死了，他造一下朱敬伦儿子的反那倒是无所谓。
问题就在于，他相信了张千山说，朱敬伦死了，而张柔怀孕的事情。
侯进显然是被张千山坑了一把，但是张千山反而可能没事，这让朱敬伦心中很窝火。
但窝火也不能干涉，一个国家的法治文化能够建立，是一个长期的努力结果，最开始，法律的传统还没有形成，也就没有力量的时候，权力阶层是十分容易破坏他的，这时候需要权力阶层的自我约束，否则法治文化的形成，就会遥遥无期，真等老百姓自觉自愿的起来维持法治的时候，朱敬伦相信五十年内没这个可能。
所以他即便再窝火他都不能干涉。
事实上跟张千山密会之后，他就不过问了，连听都不想听。
还有这时候一堆事情等这自己去做，可以分分心。
龙元喜他们已经带人弄出了一整套礼仪制度，在中国的礼文化中，礼字从来不是简单的鞠躬作揖之类的表面工作，礼其实还包括一整套制度，比如国家政府组成的三省六部九卿，九品中正制等等，都属于礼的范畴，儒家很清楚，这种国家的大制度，就是从小小的家庭，从人与人之间的关系为基础建立起来的，小到人跟人之间如何沟通，大到国与国之间的外交关系，这都归礼来管辖。
这就是为什么咸丰对洋人不肯跪拜他那么在意，他们的观念中，这是破坏礼制，而礼制则是国家制度的根基。
正因为这么重要，所以龙元喜他们才弄了一年多才制定出各种礼仪，最首要的就是登基大典，严格按照儒家礼制来制定，朱元璋那时候怎么登基的，朱敬伦这里半分都不能少。
朱敬伦已经详细看过这套大礼仪了，其中有他赞许的地方，
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