第四百一十七节 引入种子 (第2/5页)
生产茶叶的福建，中间是生产生丝的广東，西部则是生产蔗糖的广西，三大地区全都拥有漫长的海岸线，交通十分便利。
这些介绍虽然不能说错，但总让陈启沅觉得别扭，福健是产茶叶不错，广東的生丝也不少，广西确实有人种甘蔗榨糖，但他总觉得缺了什么。
“启禀皇上，福健可不止产茶叶，广東也不止是生丝，这么写不是太局限了吧？”
陈启沅叹道，福健的特产多了去了，广東的茶叶也不少，如果让他来写，会把这些地方都描绘成鱼米之乡。
朱敬伦叹道：“我也知道佛山的铁锅一直卖到暹罗去呢，可洋人知道什么，他们眼里就只认识茶叶、丝绸和糖。这些东西他们常见，价格还算可以，是富裕人家才能享用的东西，一听我们大明产这些东西，这才能留下好印象。”
说着这些道理，朱敬伦也不由得心中感叹，明朝的时候，西方人还没有发展起来，那时候西方流行的中国人可不就是这么来的吗，不管是商人还是传教士，凡是那个时代来到中国的，回去之后都会绘声绘色的跟朋友吹嘘中国的富庶。
这其中有真实的成分，当时的欧洲确实不如中国，当时的欧洲也没有下水道，没有长途输水管，也不讲个人卫生，英国皇室出行后的旅店里到处拉的都是粪便，相应的洋人当时能看到的无论是江南的水乡，还是广東的珠三角，都是相对富庶的鱼米之乡。
这其中当然也有夸张的成份。比如在北亰传教的汤若望等传教士，在回给罗马教廷的信中，一面褒奖中国，一面说中国人虽然不是上帝的信徒，但也不能算异教徒，他告诉西方说中国人是无信者，但却严格按照上帝的教义在行事，也就是说中国人不知道上帝，可是中国人的言行举止完全符合上帝的教导。他们这些传教士，完全否认中国人有信仰，介绍儒教说这不是一种宗教，而对佛教这样的宗教，他们完全忽视了。
传教士这么说当然是有原因的，中国如果不好，中国人如果拥有强烈的信仰，他们担心教廷不
-->>(第2/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）