第四百三十八节 曾国藩立道 (第2/5页)
辞，东莞的儒生同样的认同，他们立约，焚表，然后建孔庙。
之后他又去过江到了香山。
“他没有签下自己的名字？”
朱敬伦始终派人跟着曾国藩，那家伙就一仆一驴上路，没人跟着万一被抢了，被杀了，就麻烦了。
“没有，他不进孔庙。”
手下汇报说。
朱敬伦放心了不少，他联想到教堂，想到西方人用严密的宗教规矩约束人的思想，他还真的担心曾国藩会借此机会将儒教办成一个严密的宗教，也弄出一套严格的宗教规矩，儒家是有这种潜质的，比如一日三省吾身，完全可以弄成跟西方人忏悔那样的程序，找一个老夫子听信徒忏悔，那得形成多大的对民间的监视网啊。
“他也不收弟子？”
“收了几个跑腿的弟子，有很多人想拜他，他都不收的。”
曾国藩大名鼎鼎，不止是在北方的清国内，在大明同样如此，十几年前他一篇讨粤匪檄，大声说出了要保护儒教的声音，从那时候起，他就已经成为儒教的卫道者了，所以在这个天下，只要恭敬孔子的人，都会认曾国藩，而凡是读书人，就没人敢说自己不认孔子的。
可曾国藩不收弟子，那就不用担心他借此广收门徒，最后变成一个教主一样的人物。
此时朱敬伦知道，他已经挡不住曾国藩了，自从跟曾国藩相约之后，他想反悔也来不及了，曾国藩一定会做下去，他没有犯法，朱敬伦给钱他就用，朱敬伦不给钱，他也能募捐，现在曾国藩去鼓励建庙的时候，花掉的钱已经越来越少了。
当曾国藩走遍广州府十四县的时候，最后他想花钱，都已经花不出去了。
但曾国藩始终没有做出让朱敬伦担忧的事情，他似乎真的打算有工出工，做一点事而已。
尽管曾国藩的行为不可避免的形成了舆论的热议，追随者众多，响应者众多，但是他始终是孤身一人，不收门徒，不立教规，只是跟当地的儒士立下一份誓约，内
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