第六百五十七节 政治和文化遗产 (第3/5页)
啃不动，美帝都啃不动的国家，反不如保持现在这种民间密切交往的现状，保持民间自由往来，用不了多久，华人文化就会控制这个国家，甚至可以说，华人文化就没有失去过对这个国家的控制。
朱敬伦对越南早就有定义，那就是加拿大对于美国的意义，文化上完全同化，人种语言上，几乎没有差别，边境完全不设防，除了政治上分开之外，几乎所有东西都融合在一起。
而对于朝鲜，那得是一统全国之后才回去经营的地方。
现在的越南，还没有被法国欺负狠，而且由于历史原因，始终对北方的中原国家保持着警惕，因此越南对突然兴起的大明，始终保持若即若离的态度，朱敬伦在等他们主动投靠。
目前只有琉球时机成熟了，因为琉球已经被日本给吞并了，情况遭到不能再遭的地步，如果此时大明能够帮助琉球复国，这在儒家文化中是最大的恩义，称之为“存亡继绝”。
当年明朝帮助朝鲜赶走了丰臣秀吉，明朝灭亡多年，李氏朝鲜始终坚持使用明朝纪年，不是朝鲜人真的这么讲感情，而是这就是儒家文化的世界观，只要朝鲜国还在尊奉孔子，他们就必须讲这种事情作为最大的恩情。
现在的琉球，也是一个地地道道的儒道之国，大明帮助琉球复国，不敢说琉球会感恩多少年，但至少他们会承认这是一个天大的厚恩，不断的重复再重复，否则他们就是忘恩负义。
有这样的大义在手，琉球这个国家在文化上，就等于绑死在了大明一边，北方的日本又始终对琉球是一个威胁，只要日本存在一天，琉球就不会感觉到安全，在政治上，他们也会绑死在大明身上。
在这种情况下，大明不吞并琉球，比吞并琉球的意义更大，会给所有的东亚国家，做一个示范，让他们明白，跟着大明是安全的，在加上日后大明经济崛起，对周围国家的经济影响力，会让他们不可避免的要跟大明结成一个经济文化共同体。
文化上其实东亚国家早就一体了，大家都认
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