第254章 (第1/6页)
而这个自行运气，看似简单。实则其中难度难于上青天。你要知道当你达到这种自行运气后。便意味着你小周天的修行已经打下了相当牢固的地基。这就意味着你可以触摸到“五气朝元”大周天的修炼过程之中。
虽然“小周天”和“大周天”之间看似只有一字之差。但是就这一字之差将古往今来多少修行人都拒之于门外？能将体内真元从督脉和任脉运送至带脉，冲脉，足少阴肾经的。一万个修行人之中能有一人那就谢天谢地了。
就因为修行之路艰难坎坷，再加上社会现代化进程的发展。身处凡尘俗世的普通人又有多少能保持一颗“赤子之心”呢？又有多少能保证自身漏体不破呢？
而在一般修行人当中，如果你能在炼气大圆满以前能够达到自行运气这一境界。便已经可以用天才之资来形容。
当然，如果李钟勋没有孙大圣帮他重塑肉身。指点其修行，就算他真的是妖孽也万万不可能在这塑胎之境便达到这一境界。
人身负奇经八脉。而“小周天”中所修炼的正是，人体的任脉和督脉。而“大周天”则是修炼人体的带脉，冲脉，阳跷脉，阴跷脉，阴维脉。这人体的六大奇经以及手足的足少阴肾经等十二经。
而李钟勋，先前内视的正是其体内下丹田之处。而下丹田正是“小周天”运气，藏气，管气最主要的重地。
尤其是在进行“三华聚顶。”这一过程。李钟勋体内的纯质阳元都是从下丹田位置开始触发。然后顺着体内经脉流向中上丹田。然后在顺着其经脉流回小丹天。
而他之前所看到的五色气团正是“小周天”修行之中的最高境界。南宋至明初大修行人。文始派传人，武当派祖师。张三丰张真人对其用九个字来概括：
“精化气，气化神，神化虚。”
这三个阶段正是对应着“小周天”三个修行阶段。而李钟勋刚才之所以会有灵魂出窍的感觉。正是张真人所提到的“神化虚”的境界。而他先前看到的五色气团，正
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