第149节难懂的人性 (第2/4页)
性体现在哪？
人性是复杂矛盾的。世间有很多这种矛盾的理论。强大难撼。
以赵岳在这世界的能力、见识、权力、影响力，也常常只能苦笑。
不过，新世界是按百姓最朴素普遍的认识：杀人偿命，欠债还钱。贼来需打来推行方面法律。
不管你有病没病，杀人者死。舍不得送精神病院，又想家中的病人不犯事掉脑袋，家人就看住了，别想拿一不留神没看住结果害了人当理由获取人们同情来推托责任。
新世界也没有防卫过当一说。这时代根本没这观念。
在赵岳看来。防卫过当这条根本是在保护纵容犯罪坏蛋，让执法者有歪曲事实徇私枉法公报私仇的机会，束住了好人反抗的胆量和行为，损害的是好人正当权益，尤其败坏了社会风气。
新世界有种不完的土地，用不尽的谋生机会，你只要肯干就能过得美满。遭遇大难，有乡亲盟约基金共同帮忙，有当地政府专门设立的援助基金援助，你的困难不是困难。有什么理由侵犯别人的权力利益？
人权平等是幻想。社会首先要保障好人权益。
想要人权，就不要犯罪干坏事。敢为恶犯罪，就不要怪反抗者报复手狠。
这样似乎缺乏人权保护和人性，但新世界的社会治安好得惊人。别说犯罪，就是似乎无法根除的地痞都难见。
新世界接纳的异族居民，赵岳可没有后世那种优待少数民族的情怀。
轻易得到的待遇，没人会珍惜，习惯了，只会觉得理所当然。你想改变，反而不对了。人都是惯的毛病。
许多事。如何开始至关重要。还是习惯问题。
赵岳按这世界传统做法，没把抢到的异族划为奴隶也列入低等。准确的说是可改变提升的五等待遇。
无论是从军，还是为民，异族在奖励上减等。在惩罚上加倍。
没有文明技能和贡献的异族，加入进来没有资格平等享受汉人辛苦创造的财富，
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