第412节疑似梦魇,不过是必然，上 (第3/6页)
圣人早有教导，明哲方能保身。君子不立危墙之下嘛。
投降也是奉行圣人教诲不违圣人之道。反正圣人的微言大义都是车辘轳话，怎么说都有理。怎么解释得看统治者的心思。
哲学有言，事物演变到极端必然走向相反。约束道德等精神层面的东西若是被拔得太高，扭曲成极端，被变化的环境触发，更容易出现逆反。
宋亡明亡时，满肚子儒学道德和政治信条的官员、读书人平时标榜或自负自己为孔孟思想典范代表人物，却成群结队抛下大力宣讲的孔子成仁、孟子取义，不要脸地争先恐后向入侵的异族统治者卑躬屈膝跪舔求投降、求收留，目的是求官求富贵荣华快活日子，形成永远洗涮不掉的民族奇耻大辱。
高丽此际的荒唐内斗不过是在异域的提前预演。其后世子孙的无耻行为不过是一脉相承。
事情由外敌威胁演变成朝内两派之争，这事的严重程度和政治高度立马变得比国家灭亡严重，李派和保皇派各展口才，说着冠冕堂皇的理由，唇枪舌剑，好一番可笑的激烈辩论。
韩安仁争来斗去，自我麻醉为我不是为私利而是为维护神圣的正统皇权，我很光明伟大。
可惜，国主俣是扶不起的阿斗，而且还没有阿斗的聪明，完全是个苟且偷欢的废物。
这厮对上强迫他差辈乱/伦的外祖父兼岳父李资谦没有半点反抗夺权意志，不敢忤逆半毫，对支持维护他权益的韩安仁等一片苦心不敢有任何反应，任这些追随者被挖苦打压。
其实，外戚李家虽势大，但李家太暴虐猖狂不得人心，支持皇权正统的官员和势力也不少。国主俣的实力也不是那么弱得不堪一击。关键是王俣坐在王位上却没才智没野心去争权。
历史上，王俣号仁宗。
什么是仁？
对一个王者来说，狗屁不是，只剩下软弱，实在没什么可夸耀表扬的优点才拿道德说事勉强套个仁字。
不过有才的不如有福的。这厮命好，历
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