第421节从此再无半岛国史，中 (第2/6页)
野狼；二对外敌却是软弱无能不堪一击，总作摇尾巴的狗。
声色犬马醉生梦死，如此享受惯了的人，身心俱酥，哪会有血战沙场的斗志
必定格外贪生怕死。
强敌一来，有胜利希望还好说，会耍一切手段抵抗；一没希望，心里只惦记着保住自己的性命家财和享受，哪管什么国家民族。有机会投降保富贵荣华，能继续过醉生梦死的日子，即使身子骨没被酒色掏空，本领犹在，也没有横刀死战抵抗到底的勇气，必定争先恐后投敌。
这是统治阶级轻易投降的原因。
军民投降，这要归因于统治者残暴剥削，失人心，被奴役的军民不愿意为把他们当狗当牛羊当一切，但就是不当人看的统治者的国家死战。
至于军民非常听话顺从官员，官员说降，想抵抗的也不抵抗了，都跟着降了，这只怕得归功于汉人传来的儒教。
儒教在思想给人竖立了完美无缺伟大不可逾越不可违逆的圣人和行为准则，这是压在人思想上的山，成功地把一个个人儒腐约束成了没有活跃的独立思想和思考，没有反抗信心和开拓创新意志，唯圣是从，唯圣言是从，尤其是唯代表贤圣天理准则的权是从，也就是唯官是从。
盲从，对统治者来说，这大大有利于发挥权力威力，极大方便提升和保障了中央集权。
儒教是把确保皇权至尊加强统治，稳固剥削的利器，否则，当初汉武帝也不会把儒教坚定不移推为和政治一体的思想权威。
这是对内统治极为有利的。因而后继的汉人朝代都继承并继续加强了儒教的政治地位。
但对外就我靠了。
儒教原本在推广学习学问和竖立良好社会道德风气的伟大贡献和美好奋斗目标，在统治阶级眼里成为次要的，愚民，方便统治，成为主要目标和手段。
为此，孔孟思想就被所谓大贤的一代代聪明者不断扭曲拔升，有选择性地作解和加强，再利用科举等国家级政治手段来强化保障并大力
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