第116节两难 (第4/7页)
动静，可能是怕遭到怀疑和报复，也可能是在大相国寺久住得闷了，就离开东京要云游天下，想避祸，顺便和各地同教好友论经说法交流感情，实则和寻常人一样就是游山玩水朋友聚会娱乐扯蛋解闷开心。
但他没走得了。
离开京城不远，他就被人假扮强盗而劫了。
人没杀，抓了起来。皇帝派的秘谍司人员一审问，事情就清楚了。
就是那么回事。
这位高僧就是为沧州的好友出口气。
另外，他对沧赵家族不尊重佛门居然敢毁寺庙清誉和高僧形象的行为极为痛恨，视为是对佛门的挑衅，岂能不重手教训。否则，等赵公廉发达起来，位高权重，影响力更大，家族也更繁盛了，沧州寺庙高僧的往日丑事传出去，天下人岂不会认为佛门不是净土？更可怕的是会认为没佛门庇佑祝福，有本事的人照样能飞黄腾达富贵平安？
那样，谁还真心信服佛法神通与威严？
无疑，在这位老几的心理，区区小冲突上纲上线到了事关整个佛门荣辱与生存的大事上，给足了自己害人的理由。
他害人不成，自然轮到自己吞咽苦果，罪有应得。
赵佶被出家人戏弄利用，也格外很不高兴，就把高僧交给赵公廉随意处置。
这也是种间接的政治潜力的考验。
但，赵公廉年少却因弟弟提示早了解皇帝的本质，察觉了皇帝意图，另外也从这次的人在家中坐，祸从天上来的事件中吸取了深刻教训，意识到佛门并非百姓想像的那样干净，高僧也不一定那么慈悲圣洁，这是股隐形的可怕力量，得罪了它和得罪皇帝差别真不太大，不可招风树此强敌，就没趁机把高僧的丑事散布天下，免得触怒佛门集团，悄悄处理了事。
高僧去向从此成了一个谜。
东游西荡行踪不定，还常钻深山去寺庙，或藏身某地闭门修行、坐化，有意避世的僧人，失踪，有太多可能的原因，别说是在宋代，就是在人口管理及侦
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