第181节太烂太天真 (第2/7页)
是从他这一朝开始的。
是在当初太祖杯酒释兵权让大家安享富贵时就文武皆无大志，从此变成这样的。
包括能忍受艰难困苦生活的西军在内，满朝从上到下没人真愿意冒死杀出国门。
吃不了那个苦。
受不了那个罪。
更没人愿意提着脑袋去为国家冒险。
满朝皆如此苟且富贵着，赵公廉独自奋勇担当，那就是不合时宜，不容入官场。
举国如此沉迷安逸富裕，唯独沧赵家族和属下想冲出国门气吞万里如虎，那就是不合世情不容于社会。
单单只赵公廉竭尽心血整顿出沧北四军州人马有远征壮志，有威服四夷的胆略和热血，这能顶什么用？
无朝廷支持，无举国投入，甚至无其他地方的任何一人愿意支持，赵公廉什么也干不成，想做的梦想只会是个众人在饮酒闲谈娱乐逍遥时的笑料而已。
质疑官员卖国资敌效忠的是异族，说天下的广大统治阶层是在为异族异国效劳，疑惑国朝是异族的傀儡政权……
赵佶也恍惚疑惑过赵公廉所困惑的，但很快就清醒过来，一口否定了。
大宋当然是独立自主的堂堂正正大国。
那些人一切所为全不过是为自己和家族享受安逸富有和富贵而已，非是暗中忠心追随异族。
现实就是如此。
那么与现实格格不入的赵公廉及满门亲族属从追求和坚持的就是错的。
总不能满天下都错了，就他是对的吧？
就是他对了又如何？
很多事的对错并不重要。再有远见卓识，限于时局，不符合当代潮流，都会是没意义的，是不识时务。
不容于当时的国情和社会，特立独行者的下场只有一个，那就是举世皆敌，必死无疑，而且是满族皆灭，血脉无存。
是死在忧愤无奈，还是死在被人排除异己的陷害，也就这点区别而已。
赵佶的
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