第211节惊变，中 (第2/6页)
令改名，并赐“大相国寺”匾。到了宋太祖，他把从庐山东林寺运回的500个铜罗汉像放到大相国寺，进一步提升了本寺地位。完全奠定本寺至尊兴盛地位的是宋太宗。他晚年对大相国寺进行了大规模扩建，使之成为事实上的皇家寺院，果然从再开寺起就香客云集，达官贵人士绅豪商踊跃而来大把撒钱，财源滚滚，生意好得很。
本寺迅速就发了，刚开始僧人少，庙宇名胜少，坐镇的高僧也少，格局气魄未免太小，与皇家供奉的高贵地位不相称，有钱了自然要扩大名胜规模争取先发展成第一大寺，再借皇室的光力压其它历史悠久的兴盛寺庙发展成天下第一寺。号称脱离世俗的僧人也是有积极追求的。寺大了，名气更足了，来坐镇的高僧就多了，来的可爱小钱钱自然也更多。
一切都按照本寺领导的意愿逐步迅速顺利无比的实现。
它本就处在历史上最兴盛的北宋时期，深得皇家推崇，又濒临汴河，寺门前是东京城内的重要码头，而且位置适中，因而成了繁华的民间交易和游乐场所。大相国寺经营有方，每月开多次庙会，寺内商贾多达万人，平常还有杂技、戏剧表演、说书等众多民间艺术活动，元宵之夜更是月上东山，多彩绚烂的灯展使大相国寺彻夜灯火辉煌，远远望去，宛如仙境。正所谓寺庙搭台，经济唱戏。后世的大家熟知寺庙等景点旅游经济是何等的牛B，都知道这些都是来大钱的活动。寺内夏日又可纳凉，冬季又可赏雪，日常也是游人如织，大画家张择端，一代名相寇准、千古一人的苏东坡......都留恋其中。那些不差钱的更大把捐钱。
生意太好，本寺自然气象越发恢弘，“龙华春日，燃灯月夕。都人士女，百亿如云……千乘万骑，流人如龙……凭栏四望，佳气荣光。俯而望之，疑蕊珠阆风，神话于海上。”以“金碧辉映，云霞失容”不足以形容盛况。
它本就够辉煌了，在这个不同于历史却又背景大势大致相同的世界中，遇到横空出世的赵岳，有了打破千古经济模式的沧赵家族有意带动
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