第22节拔刺4 (第2/7页)
求与观念得到些改变，希望人们能从主观意识上认识到科技是一个国家民族生存发展最关键最重要的，可惜，宋王朝统治者为儒教牢固把持政权从中代代受益，为了愚民统治，只会继续拼命轻贱科技与匠人的价值，理所应当地继续全力强调对物质财富创造和文明飞越毫无价值的孔孟教条空洞大道理的重要性，因为那是不用辛劳干活的高端，是符合尊贵身份的东西。
工匠？
技术？
那是辛劳的下层人从事的事，是细枝末节，自由下贱人为谋生去搞去重视，岂配在神圣高堂庙堂论之和重视？
我辈官僚是站在社会高层的大人物，掌控的是管理社会的大事，要重视的自然是务虚的高端大道理。
从科技进步中受益，这个可以，若是自家利益受科技进步损害，那就必须想方设法遏制掐灭。
就是这种观念和心态。
指望已既成的复杂儒教政治利益体系的各层面各方统治者自发地尊重科技重视科技发展，那是不可能的。
政治这东西不在对错，不在于是否有利于社会发展进步，只在于是否对当政者最有利。
只要有利，政治体制和国策观念治国方法什么的再错再防碍人类文明进步人民生活幸福也必然坚持下去，并且有一套套听着极有道理的洗脑理论愚弄百姓支持政权，直到外力或内因太强，实在坚持不下去了，政权轰然倒塌才恨恨放手。
统治者轻贱科技，有各种手段。
百姓自然只能跟着，想成为人上人脱离底层，唯一途径是科举当上官.，只能重视儒教，拼命学习空洞的大道理......
赵岳得到的自然只有失望。
想从内部改良改变，纯是笑话，只有打破并彻底毁掉旧盘子。
赵岳越发坚定了在异地另立新国新民族的意志，让故土经受血洗，洗干净一切自身无法清除的污浊。
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抢收团连烧火做饭烧炕
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