第141节武松现身 (第3/7页)
，是看他们有本事有血性骁勇敢战，恶则恶已，却至少比到处都是的只敢对本国同族人凶残，一对外就成了软虫顺民投降派的宋人强太多，在这个异族强大起来必然凶残入侵祸害中原的乱世有大用，也比那些只会屈膝恭迎异族或只指望别人去杀敌流血牺牲为自己挡灾，自己决不去冒险保家卫国保自己的所谓本分老实的好人可爱多了。至少赵岳自己是这么认为的。
乱世有乱世的法则。
善与恶，美与丑，功与过，是与非，好人与坏人以及用人准则，都和和平正常情况下的准则有了巨大变化和区别。
至少，赵岳愿意带领和保护象桃花山强盗这样的罪恶却敢战的坏蛋度过乱世，不愿意保护那些所谓的良善好人度劫，尤其不屑那些平常为人可能确实比较正直善良有节操堪称为人师表，却就是异族统治者一来就会知机识趣投降积极效劳的大儒之类的。哪怕他在当汉奸当官掌权时确实直接间接保护了一些无辜的苦难同族也保持了中国文明的延续。
要知道，这个朝代它不是后世的中国科技落后的无奈时期，宋王朝此时代表的是全世界范围内的最先进发达的文明，是强者，不是愚昧落后的弱者，而且是绝对的人口大国，人口占全世界至少是四分之一，近三分之一，有精良的军事装备，就算不能威压吊打全世界的国家，也绝不应该被异族蛮子肆意欺辱，更不应该被区区女真小族差点儿灭种了。
这么繁荣先进，这么一个绝对的大国，先后被女真和蒙古人肆意屠杀吊打......这不仅仅是耻辱二字就能形容的。
是这个民族病了，并且是得了难以医治的遗传病，一代代在努力自我削弱在腐朽，成了不合时宜不该存在的种族......
儒教政治文化之害，不仅仅是导致文人治国误国的问题。文人治国并不一定就误国......
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赵岳把这些有本事的大坏蛋专门挑出来集中在自己的梁山势力中使用，是想利用他们在这个乱世
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