第六百零六回 刀客与火枪手 (第5/7页)
为了追求攻击的最佳效果，把自己也置于危险境地之中，绝不可能象中原比武那样打上个百余招才分胜负，往往是一两刀就决定生死!这一点，他在上次义乌城外和疤脸倭寇刀手们比试的过程中，就已经非常清楚了。
冲在最前面的一个蒙面刀手，横刀于胸，飞奔到了天狼的面前，人离着还有四尺的距离，森冷的刀气却已经扑面而来，吹得天狼的一头乱发无风自扬，他的刀尖一直指向天狼的胸口膻中穴，天狼冷冷地看着他狂飚般地突进，左手紧紧地抓着斩龙刀的刀柄，却是一动不动，因为跟倭寇刀手的生死较量，就是斗气，只要一乱一动，那就必死无疑。
那倭寇刀手的眼中突然闪过一丝强烈的杀意，眼看刀尖离天狼的胸口膻中穴已经不到一尺了，他突然整个身子矮了下来，几乎可以算是贴到地面，而那把刀，也突然象是掉到了地上似的，一下子贴到了地上。
天狼的脑子里电光火石般地想到了以前跟柳生雄霸切磋武功之时，曾说到东洋的各路刀法剑法流派，九州岛上的萨摩藩。有一门脱自自显流的刀法，名叫示现流，创始人乃是一个著名的剑客。一生无敌，后来因为杀孽过重而弃刀入禅，当了和尚，名曰善吉法师。
可是这位法师仍然钻研剑道，追求剑法的奥义，在他四十岁的时候，收了一个天份极高的徒弟。师徒二人毕生精研能在人体肉身之上显示出金刚之怒的武功，最后终于创出了这套刀法，名叫萨摩示现流。
完全舍弃了自身的防守。讲究的是以命换命，以瞬间爆发的强大力量而摧毁挡在面前的一切敌人，据说功成之时，师徒二人以木刀切磋。结果徒弟瞬间爆发的力量更强。不仅击断了师父的木刀，还生生地以木刀将善吉法师砍成两段，由此萨摩示现流闻名于世，由于此刀法太过凶残霸道，即使换了木刀木剑的切磋仍然能伤人命，所以凶悍执着如东洋刀客，多数也拒绝和萨摩示现流的刀客比武。
这套刀法最著名的一招，就是这一下金刚示现。到了敌人面前突然蹲下，多数对手会以
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