第四九一章 经年（下） (第4/5页)
寺庙不下百所。但是，沐晚在游历之中，敏锐的发现。西部两藩之中，女子的生存状况普遍比南边要好。
很快，她找到了个中的原由：
首先，在十九藩之中。西部两藩是最后纳入万佛国版图。这两藩原本是两国。在第三次灭道后，才归顺万佛国。成为第十八郡和第十九郡。
其次，就象道修有门派一样，佛修内部也是分不同教派的。福灵法王和西部的另一位法王，武运法王。他们和南边的八大法王不是同一个教派。在福灵、武运法王的教派里，虽然也信奉“男尊女垢”，但是对女子要宽和得多。
还有。西部两藩之中，男多女少。男女不平衡。这也使得两藩的人们对女子宽和许多。在商贸发达的曼达城，表现得更加明显。这里完全没有寡妇殉葬的陋习。人们在女儿满百日的那天，也会宴请亲朋，大肆庆祝。在很多下层家庭，女子的嫁妆不够丰厚，成亲后，也会和家里的男丁一道，出来工作，养家糊口。
所以，黑总掌柜在招收伙计的广告里，特意注明了“男女不限”。结果，三天里有近两百人过来报名。其中有六成是女子。不过，她们都是年轻的媳妇们——在这里，但凡是能吃顿饱饭的人家，女孩儿都是养在家里，鲜有出来做事的。
得知起码要签订三年契约，大多数的女子都失望的放弃了。原来，这里的女子出来主要是做零工为主。一旦发现怀孕，她们都是要回家养胎的。一直要等到孩子百日以后，才会出来接着做工。
一个前来应工的年轻媳妇毫不客气的说：“三年，我都能生两胎了。谁家的媳妇儿不生孩子？你们把契约的期限订得这么长，分明就是存心为难人。”
黑总掌柜只好解释：“如果是生孩子的话，是可以请假的。但是不得超过两个月。请假期间没有薪水。”
年轻媳妇嗤笑道：“谁家的女人有了身子，不是呆家里，让男人养着？哪个还会挺着肚子出来做工，赚这份辛苦钱？”
“家里的婆娘怀了孩子，还要
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