第十七章：盖世天才 (第5/5页)
，但还是领悟了其内涵：
“然也。吾之夙愿，乃太平道黄天鼎立，一统九州，造福万民。”
杨烨暗忖“果真如此”，又继续问道：“既如此，我却想请教大贤良师，天庭之主究竟是玉皇大帝，还是太上老君？华夏炎黄历代从三皇五帝起，可有教主圣人，直接来担任人皇的？”
张角涣然顺着追问，将思绪转到一个自己从来都不曾思索的领域，恰似被当头棒喝，脑海里隐现出一个非常可怕的答案：
“难道太平道与世间君王之权，终究还是无法相容？”
杨烨沉然点头，又讲出一番更令张角震惊之言：
“天下熙熙，皆为利往，世俗人道公平，核心在于如何分配利益；把握利益分配，就等于把掌控人心。可黄巾只尚德卫道，教义超脱于凡俗利益，又教导百姓奉献牺牲，以期待黄天降临。其实地公将军、人公将军，及众渠帅，他们并未违背太平教义，更是为了维护教规神圣，才会成为举世之敌。”
张角大惊失色道：“此话怎讲？”
杨烨接着再说：“因为华夏百姓绝不仅只有黄巾一种信仰。天公将军，莫看你太平道教众数十万，三十六方好汉遍及八州，但论及天下，仍旧只是少数。那些绿林豪杰、士林学子，又有几个是真信你太平道的？”
“为护教纯洁，黄巾脱离世俗；因教义相触，黄巾难容儒门士子；更为了攻城掠地，黄巾与氏族望姓为敌。哪怕陈胜、吴广蚁民举义，都没有太平道这般艰难。”
“天公将军，黄巾之败，不在杀戮，不在所托非人，更非汉朝强悍，实则因政教合一，先天猛拉仇恨；要成君王教主，更是难容于华夏炎黄的惯例。”
“大贤良师，您是修道高士，当明白南辕难以北辙，人断不可逆天行事。依在下愚见，任凭苍天已死，但黄天终究难立！”