第一百四十九章 喇嘛 (第5/6页)
口。哪里有这般景象？”
“是吗？”那喇嘛兴致勃勃的看着眼前的景象，笑道：“若是如此，倒是有趣了，看来贫僧这次倒是没有白来。您那位刘将军一定是个有意思的人。”
两人正说话间，身后一个蒙古骑士粗声大气的喊道：“切桑上师，这些汉人好生无礼，上师出行居然也不让路，要不让我们上前将其驱赶开来，为您开路可好？”
“不可！”切桑喇嘛肃容道：“俗话说入乡随俗。我等来到汉人的地界，自然要遵从汉人的规矩，岂有仗势欺人的道理？尔等既然为我的随员，就要小心从事，不然就自己回草原去吧！”
这切桑喇嘛一席话下来，众蒙古骑士纷纷点头称是，方才那个说话的更是噤若寒蝉。赵文德在一旁看了不由得暗自称奇，这批随行的蒙古骑士基本都是贵胄子弟，平日里桀骜不驯，想不到这个喇嘛随便训斥几句，便一个个俯首帖耳。
“赵先生，我等在这里耗下去也不是个办法，不如劳烦您先去知会刘将军一声？”
“也好，那就请上师在这里稍等！”赵文德应了一声，便打马先去了。切桑喇嘛微微一笑，便下马闭目参禅不提，随行的蒙古骑士也不敢打扰，各自在旁侍立。
原来这个被称为切桑上师的喇嘛乃是当时西藏四世罗桑?却吉坚赞的亲传弟子，这位罗桑?却吉坚赞乃是西藏历史上极为要紧的人物，与其说他是僧人不如说他是个外交家、政治家。当时西藏的大部分地区在被称为“藏巴汗”的彭措南嘉统治之下，这位彭措南嘉虽然是世俗贵族出身，但却十分崇信藏传佛教中的噶玛噶举派，甚至为此两次出兵讨伐与其信仰不同的不丹。因此属于新兴的格鲁派的世系一直企图推翻藏巴汗的统治并取而代之，1617年，色拉寺的僧侣就拉拢信仰格鲁派的喀尔喀蒙古（即漠北蒙古）企图翻藏巴汗，但格鲁派联军却被藏巴汗所击败。作为报复，藏巴汗的大军血洗了著名的色拉寺与哲蚌寺，将寺庙里的格鲁派僧人屠杀殆尽，幸存者只好逃亡到藏巴汗势力较弱的北
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