第一百三十八章 万岁 (第4/6页)
？”
“自然不是，还有辽东、大漠南北、西域！”
“何止这些！”刘成笑着摇了摇头：“若说天下之地为十，大明连一分都没有，便自称天下也太过狂妄了。而我现在连一分都没取下来，世间豪杰与我来说便是最珍贵之物，又岂能让其白白死在这种地方？为了这些，写几个字又算的什么？”
“臣下明白了，那大人为何不修书与那卢象升，劝降于他呢？”
刘成微微一笑，却不说话，只是将那张信递给赵文德，赵文德只得接过退下。看着部下的背影，刘成的目光变得复杂起来，其实他屡次招降曹文诏却不招降权力官位都在其上的卢象升的原因很简单——卢象升是进士出身，属于封建士大夫阶层，是刘成下一步打算摧毁的敌人。如果刘成只是改朝换代当皇帝的话，拿下北京城后第一步要做的就是祭孔和开科取士，承认士大夫阶层的既得利益，所谓科举制度实际上就是一个政治契约——皇帝承认士大夫阶层的政治和经济利益，而士大夫阶层承认皇权的神圣性，两者各取所需。
但可惜的是刘成不能这么做，同样是对农民敲骨吸髓的压榨，士大夫们把压榨来的财富变成园林、器皿、古玩、字画、扬州瘦马还有地窖里的无数银锭；而资本家则将其变成工厂、海船、大炮还有军队。后者可以把失地的农民变成工人，创造千百倍的财富，而前者只是让财富不断沉淀下来，沦为某种辉煌的活化石。在这个问题上，刘成与其有着不可调和的矛盾，如果说蒙古人和女真人还可以作为雇佣兵在刘成未来蓝图里找到自己的位置，士大夫阶层作为一个整体却已经被宣判了死刑——原因非常简单，自古以来给中原的大皇帝当雇佣兵都是边疆野蛮人的正当职业，在刘成的蓝图里只是变成了给资本家当雇佣兵；但明末士大夫们却没法生活在一个没有科举制度的国家里，他们存在本身就依赖于这个制度，而刘成却不可能签订那条政治契约——因为未来是属于资本的。
夜色已深，士兵们围拢在篝火旁，说着闲话。每个人的
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