第八百零五章 怎么一下子就都反了？ (第3/7页)
意儿了。在萨迪纳制度中，国王拥有全国的土地，官员和王室成员无俸禄，但国王按爵位赐数量不等的土地。王储占有土地高达10万莱，亲王、公爵、侯爵、伯爵、銮、比丘、万户候、沙弥、文书逐级递减，人数较多的平民有25莱，奴隶也有5莱。一莱等于24亩
这种政治体制甭管有多么的落后，对于社会的生产力有多么大的束缚，但在最初期的时候‘体制’绝对是稳固的。
虽然郑信与缅甸不断的发生对外战争，使暹罗得不到休养生息，民生一直没有恢复，战争还使得郑信不得不越来越依仗军功贵族们，助长了大批军功贵族势力的膨胀，削弱了中央集权。
可是暹罗后陈汉撑腰啊，暹罗的大米在无限制的涌入中国，这让暹罗在一段时间内甚至成为了全世界仅有的一个对华贸易出超国。暹罗国的小日子整体上过的还是很舒服的。
陈鸣、陈聪为什么对吞武里发生的剧变感到匪夷所思？那就是因为之前的暹罗真的很稳定。
郑信作为驱逐了缅甸入侵军的英雄，威望很高。
“只能是信仰，郑信与很多僧侣的关系紧张，他一直想控制暹罗境内的佛教。一定是佛门的反噬，否则不会连大批的禁卫军都背叛了他。”
郑信想完全控制佛教的想法根本就没有对南京隐瞒，在暹罗，他用跳火堆、潜水等方式来检验僧侣们的“纯洁度”，要求和尚们尊自己为佛陀，不从者施以酷刑，可以说是深深的开罪了佛教。作死作出了新花样。但对历史不甚了解的陈鸣也不知道历史中的郑信是不是也这么干过，原时空位面的郑信可没有中国给他做后盾啊。而最终郑信是被手下大将给推翻的，可是现在不是历史上的那一回事儿了，郑信却还是被反对者推翻了，也不知道他在暹罗究竟坐下了多大的孽。
反正南京方面看郑信在暹罗搞的一些事儿，真心感觉着他有点在作死。
“现在最重要的是郑信的性命。”郑信子嗣众多，但是眼下时候在暹罗国内真正掌权的只有王子昭
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