第四百六十五章 讲座 (第3/6页)
其实我们有很多不明白的地方，但是在其他的先生哪里又不方便问，自己也百思不得其解”
“说来听听”
“我们奉论语为至圣经典，难道我们每个人都需要变成书中记载的那样吗？我们每个人都有自己的个性，是否只有照着这些经学典籍之中的为人处事之道抑制自己的个性才能成为一个有用之人”
“你就是那个被朱先生说成是离经叛道的那个曲奉天吧”韩通文认出了这个在书院里特意独行的家伙。
“先生是我，难道先生也以为我是朽木不可雕也，粪土之墙不可污也吗”曲奉天有些怨气。
“再说这句话之前你首先应该明白朽木不可雕也粪土之墙不可污也是什么意思”
“这是朱先生骂我的原话”
“这是论语中非常出名的一句话，你以为这是骂人的，但是你们想想孔夫子那样的至圣先师会骂人吧？其次是论语这样的经典著作会记载这些骂人的言语吗？这句话被曲解了很多年，现在我倒是想分享一下我对这句话的认识”
“朽木不可雕也，原话是孔老夫子说宰予的懒惰的，于予何诛？腐烂的木头为什么要去雕琢他，粪土之墙为什么要去抹平，老夫子自己都说了宰予本性如此根本不用去责备。雕朽木本来就不是智者所为，朱先生说你朽木不可雕也在我看来这句话另外的意思就是，你在经学圣典这方面有抵触倒不如去做一些你喜欢做的事。”
“这样可以吗？”不止曲奉天，就连其他的学子也有这样的心思，可是又不敢说出来。
“当然可以，在我看来书院存在的意义不是为了逼迫你们成为什么样的人，而是将形形色色的历史人物展现在你们面前，让你们自己选择你们愿意去变成什么样的人。历史的痕迹总是在做有规律的循环，每一个我们现在所能面临到的问题我们的前辈们同样遇到过，他们将他们当时的做法和这样做造成的结果记录下来，要的不是我们按部就班的照做，而只是做一个参考从中找出最适合自己的路，循着这些
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