第515章：寿元和境界 (第2/3页)
假如两个气境修炼者的修炼资质差不多，那么，如果第一个修炼者在进入丹境之后五百五十年左右，成功凝结出了自己的道胎元婴，获得脱胎换骨，拥有永生不死的灵体，那第二个修炼者，恐怕就来不及在五百五十年左右的时候，凝结出他的道胎元婴了，因为他的寿命只有丹境之后的五百年左右。
这个五百年，虽然是虚指，并不是实际上的数字，也许会在第四百九十多年的时候就死了，也许还会在五百一二十年的时候，还没有死，但是左右也不会超过太多，不太可能一下子多了五十多年。
而到了寿元所限的年岁，丹境的修炼者假如还没有凝结出自己的道胎元婴，那么，他的金丹，就会随时崩溃掉，其庞大的真元能量，将会以一个非常巧妙的机制，重新回归到自然当中，金丹消散之后，丹境的修炼者就再也没有能量，去维持他的身体的衰老，就会很快死去了。
所以，越快进入丹境的修炼者，就越有可能在未来的修炼道路上，晋级到神境的阶段，那些修炼资质不怎么高的修炼者，或许在某些方法之下，堪堪进入到了丹境，但是，却无法始终如此取巧，修为所带来的身体变化，是实打实的。
气境的真气，可以为气境的修炼者的躯体提供一百五十年左右的生机，同样的，丹境的金丹，也可以为丹境的修炼者的躯体，带来五百年左右的生机，一旦超过这个限度，真气和金丹，却是无法再继续透支下去，只能会消散掉了。
而只有到了神境，凝结出了道胎元婴，摆脱原有的会生老病死，没有能量就会腐坏的躯体，脱胎换骨，拥有一个不腐不坏，水火不侵，百病不生的超强灵体，之所以很多人会称呼神境的修炼者为半仙，就是因为神境的修炼者，拥有一具可以不死不灭的灵体。
当然了，这种灵体并不是真正的不死不灭，只是说在正常的情况下，是这样，没有任何的意外的话，神境修炼者的灵体，会一直保持着生机和活力，绝对不会出现腐坏，变老，生病等生老病死的问题，哪怕是
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