第十章，三件宝贝 (第2/4页)
的物件。你不考虑考虑？”
这做法其实和泰国的养小鬼还真差不多，我对这种邪性的物件很抵触，好歹也是在先烈抛头颅洒热血换来的新中国里长大的，纵然有些偷奸耍滑的小聪明，骨子里还是很正派的。
见我似乎不愿意，珠子笑着将蜜蜡收了起来，随后拿起了那串小叶紫檀的手串。
“这手串是清朝留下来的，小叶紫檀的价格您心中有数。不过这整个手串其实都是为了这个降魔杵做的配饰。”
我还以为珠子说错了，哪里有佛珠给小物件当配饰的？这不是本末倒置了吗？
“您上眼。”
珠子将上面的降魔杵转到了我的面前，这个造型的降魔杵过去的确是没见过。整体来看和其他的降魔杵类似，唯一不同的是其面子上刻着一个奇怪的图案，好似是个图腾。
“我想，你将这块降魔杵说的这么神，八成是因为上面的这个图案吧？”
见识了刚刚的蜜蜡，我学聪明了不少，指着图案说道。
“对咯！上面这个是奉巴人的图腾，山川落日图。”珠子小心地将手串收了回去。
在我印象中，真正有料的降魔杵一般都是藏区的，我曾经跟着几个朋友在上海城隍庙附近见到过有人卖降魔杵，挺大个，看着像是把大锤子。施了法的降魔杵乃是驱鬼斩邪的利器。据说很多藏区的法师，活佛都会佩戴。
但是我对这方面研究不多，上面的图案更是从来没仔细观察过。更不知道珠子嘴里说的奉巴人是怎么个来历。
“您怕是不知道吧？”珠子瞧出了我的疑问，笑了笑道，“不过也不怪你不知道，奉巴人一般的确很少人了解。与其说他们是一个民族倒不如说他们是一个教派。奉巴人并非是生在一个族群中，根据老话传说，西藏的少数民族在百年前还会每隔几年便从族群的孩子中间选出一个天赋异禀的送到奉巴人中间去。和活佛一代又一代的传承不同，奉巴人每一个都是法师，但是每一个都没有转世轮回。他们只修现
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