第十三章 抄写文章 (第2/5页)
有浩然之气存。
所谓圣人，都是悟得天道一二的大强者，他们把自己的感悟，凝练融合于文字之中，圣人之言，其实就是气之体现，其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，圣人文章，都是其本身浩然之气的体现，圣人修为越强，其蕴含文气就越大，领悟圣人之言，与圣人留下的浩然之气相互感应，就可以修身养性，提升自己的境界。
当然，除此之外，也有其它的法门，比如登览高山大野以自广，求天下奇闻壮观，以知天地之广大，查究星辰变化，江河运行，日升日落，草木繁茂，同样可以感悟天道，开启窍穴，修养浩然之气，不过这等于直接沟通天地气机，其艰难程度又何止增加了数倍。
读书明理，领悟圣人之言，等于是走了一个捷径，利用圣人留下的浩然之气，为己所用。
当然，要真正的领悟圣人之言，也不是这么容易的，这也是天下读书人虽多，但能够得到科举功名的却只是极少数的原因，但一旦能够有所领悟，那么得到的好处是不言而喻的。
另外，读书人以文入道，还有一个便宜，那就是科举，一旦得中，就可以通过文庙强行以文气加身，开启窍穴，提升修为。
简单的说，就是一个白丁，什么修行也不做，只要能够一路科举高中，到了后来，他也能成为一个道行高深的强者。
当然，一个从不修行的白丁，也不可能真的能够一路科举高中，在这里，科举取士，更加客观公平，没有一定的真才实学，没有充沛的浩然之气，不学无术，蒙昧无知，是根本不可能被文庙之灵认可而被取中的。
另外，除了以文入道之外，也有其它三教九流的旁门左道，各有修行悟道之法，不过都被王朝正统排斥在外，不是正道主流罢了。
而现在，江云也不会有别的选择，既然到了这里，就只能入乡随俗，通过以文入道，借助科举之助，一步一步走向仕途顶端。他这具身躯的原主人，原本就是一个读书人，给他打下了一个还算不错的基础
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