第一百九十七章 才学与修行 (第3/5页)
窍穴，浩然之气得以如川河运行，在体内经脉中循环运转，淬血炼筋，从而达到固本培元，强身健体的作用。
人体经络众多，所谓经络，包括经脉和络脉，经脉是主流，络脉是支流，而经脉就有主要的十二正经，以及奇经八脉，络脉更是数不胜数，经脉贯通上下，沟通内外，络脉则是纵横交错，如网一般遍布全身。
一人想要修遍全身所有经络，这基本就是办不到的，所以只能挑选一些主要的经络来修炼。
童生修炼，主要修炼的就是十二正经，十二正经包括手三阴经，手三阳经，足三阳经，足三阴经。
而新晋童生在文庙接受洗礼，所得的炼体诀，只是一个粗浅入门功法，修炼的是十二正经其中的四经，修通这四经，就是一个正式的三品童生，否则现在还是不入品流。
所谓道可道，非常道，这修炼的大道功法，不可口口传授，只能通过文庙传承，文气灌顶是关键，没有这一步，就无法登堂入室。
当然事无绝对，有大学士神通者，可以以大神通开启窍穴，传授炼体诀法门，替代文庙之灵的作用，不过这需要耗费很大的气力，寻常人家，谁能请的动大学士干这费神费力的事。当然更高级别的修行，以大学士之能要想行这文庙灌顶之事，那也是力有未逮的，那修炼就真的只能依靠自己，谁也帮不了忙了，所以科举才是正途。
现在江云作为新晋童生，就得了这粗浅的入门炼体诀，可以开始修炼这十二正经中的四经了，能够把这四经修通，就有了三品童生的位格，而现在，他还只是一个新晋无品的童生而已。
修成三品童生之后，若要继续修行，这炼体诀法门就不是能够平白无故得到的了，需要向文庙之灵献祭，得到文庙之灵的认可了，文庙之灵才会传承更深奥的修炼法门，而文庙之灵看中的祭物，没有别的，就是凝聚了献祭之人才气的诗文辞赋罢了。
所以读书之人，有了功名位格，也经常要到文庙中走一走，在文庙前焚烧自己的文稿诗卷，
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