8.阿尔比昂的骑士（二十三） (第3/4页)
中，使人对自己成为零件一事不抱疑问。建立起如同蚂蚁、蜜蜂那样上情下达，无逻辑矛盾的高效社会体系。
听起来违背之前“人类存在追求自由意志之惯性”的定论，让人感觉荒诞不经，李林却认为这非常合理。
只要是生物，第一本能就是求生。
狩猎、进食、交配——都是为了求生或延续生命所发展的本能，生物的进化是朝着延长寿命的方向发展的，满足基本生存的需求之后，人才有思考自由、平等、博爱之类的裕余。反过来，身处灭亡危机之下，种群就会舍弃个性，集中全力为生存而行动。
既然如此，顺应濒临决口的历史潮流，在野心勃勃的诸国背后推上一把，让他们自己走进战争斗兽场，自己把自己推进灭亡的边缘就好了。
不需要毁灭世界，也不用恐怖政治，只需要让人类自己置身于不放弃自我思考就生存不下去的境地，他们自己就会走进麻痹思考、舍弃抗争的安全畜圈里，接受被饲养的安稳生活。
燃尽所有的激情和梦想，所有欲得之物、欲守护之物丧失殆尽，身心筋疲力竭地面对荒芜土地，从名为希望的高崖坠入绝望的深渊后。人类会思考，会寻求依赖，期盼某种绝对正确的东西。
可以认定是绝对正确的某种道理，只要拥有、遵循这种道理就绝不会犯错，不会不幸。
名为“真理”的……某种完善救济措施，依靠遗传技术分析人类的性格、才能、可能性，描绘出确实幸福，绝不会动摇的未来，沿着规划好的人生扮演自己的角色，对此毫不怀疑，不再思考多余的救济管制社会——被逼进走投无路的人类们对此必定会欣然接受，迎接无忧无痛的美好未来。
因此，战争是必要的。
不是死掉几千、几万、十几万的普通战争，是上千万人类如同垃圾一般一文不值的消失，一心不乱的大战争。
是故，战争的扳机、节奏必须掌握在李林之手。何时爆发、以何种形式爆发，这些和人类的意志没有丝毫
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