22.神秘乐园（十二） (第8/10页)
厉家长”的角色，小心而谨慎地调整国家发展防线。最终大家皆大欢喜。当他们超过这条底线。把手伸进不该伸的地方时，他就不会再宽容。
除了政治平衡上的考量，为了未来的国策，李林同样需要让右翼蹲到角落里闭嘴。
“装”似乎是所有智慧种都有。也都会出现的不良倾向。为了让自己的行为合理化。适当的“装”也无可厚非。就在李林和密涅瓦大谈“种族隔离的优越性”之前10分钟，执政官大人刚刚签发三分文件：两份是招标书，询问“消毒淋浴室哪家强”、“焚尸炉哪家强”。第三份是运输调令，将一批“油纸包好的”齐克隆-b送到北方的卡廷森林。
未来精灵政权开始支配世界时，同样需要“装”，明火执仗的把人送进毒气室最终解决是铁定不行的，太过头的“装”同样行不通。
米国鬼畜可以算是个负面教材，伟大的“文明传播者”们像对付臭虫一样消灭着美洲土著，直到最后把所有印第安人赶进贫瘠的“保留地”内，种族濒临覆灭为止。等200年后，“人类希望帝国”盛极一时，当年殖民者的后代将那些差点被祖先们赶尽杀绝的原住民捧出来，高举“保护传统文化”的屁帘儿，为失去风俗、信仰的印第安人建造主题公园式的示范工程为这个国家装点门面。装起宽容、装起品味了。用他们的话来说：“对于过去那些，我们已经无法做什么了，但是至少我们还能为现在的原住民做点什么。”然后，“信仰皿煮，尊重人权”的米国鬼畜们拿着自己祖上的烂账充当管闲事的理由，肆无忌惮地满世界推销他们那套输出价值观。闹到最后，除了那些死忠的脑残粉，满世界都对他们奇特的廉耻心产生了好奇，更多则是反感，等这个国家因为自身的贪婪和疲于应付层出不穷的敌人，最终陷入不可挽回的衰落之后，每个国家都乘着“能做点什么”的时候，上来踩它一脚……
李林不是圣人，也没打算让精灵们成为道德模范，但他同样不打算重复那些已经被证明失败的案例，制造一个动荡不安的世界。
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