9.夹缝间的人们（二） (第2/7页)
四个垂直面雕刻着繁复花纹，顶部打磨得光可鉴人，上面平躺着一位少女。少女的胴体形式上披着一条薄绢，昏黄的烛光下几乎形同于裸体，身体曲线几近露骨地曝露在众多视线之下。
如同精雕细琢的人偶，或者如尸体般的少女放置在平台上，紧闭双眼，一动不动。在现场气氛的烘托下，仿佛古代祭神的情景再现。当时也是让少年少女走上祭坛，平躺在祭台上，由祭司取出心脏放置在神龛上，祈祷太阳继续升起，光明依然眷顾大地。
那种野蛮血腥的习俗早已废止几千年了，但向神献祭的行为依旧存在，只是变得更神圣，更精致。或者说，更残酷了。
其证据，便是白色祭台的四角。仔细打扫后依然留下四道以祭台为中心、抄东南西北四个方向辐射的长方形白色印迹。从幅度推测，刚好平躺四名成年男性。
这里原本是进行肃清者转生仪式的场所。
为达成完美的统一意识，尽量挑选个体差异较小的对象，通过限定肉体条件差异来降低统一意识的风险，随后以操作系术式清除绝大多数的人格与记忆，再强制将半自律型通讯术式烙印进意识中，将对象连结为一体。
个人意识及记忆彻底粉碎，连对此感到后悔的自我都不复存在。以此为交换，获得4具意识相互连接，所有体验与记忆共享的“杀人凶器”。此处正是量产名为“肃清者”的生物兵器生产线。
如今没有需要进行仪式的对象，进行的也不是转生仪式，但基本原理相近。对浸淫此道许久，且经验丰富的魔法师来说，倒也不算太困难的作业。
祭坛四角站着四名神官，身穿跟教会普通神官款式相同，颜色相反的黑色法衣。
赎罪者。
主张严格管理、限制魔法使用的教会在台面之下建立起的独创魔法体系技术者。
这四名赎罪者是专职肃清者转生仪式的负责人，对破坏人格、重塑记忆之类的工作颇多心得。不论怎样的对象，将其内在替换成“别的东西”，对
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