9.夹缝间的人们（二） (第4/7页)
力量、头脑、手腕、决断……任何一点都无可挑剔，简直就是“完美”一词的具象化。可最叫姬艾尔害怕，一想起来就全身起鸡皮疙瘩的，是“无欲无求”这一点。
财富、权力、地位、名誉、美色……他什么都不期望。全知全能，真正如同神明化身的他对世界上的一切——包括自己——不抱任何期望。
某种角度来说，他比母神更像神。
所谓的神是唯一且绝对的存在；正因为至高无上又独一无二，神才能作为绝对者立居顶点。既然身为唯一且绝对的存在，神当然不需要如同脆弱的人类一样，必须依赖集体生活来提高自己和整个种群的生存率；为了让自己从心理层面肯定这种生存战略，顺利地加以实行，人类才会需要同类的存在。而打从感到寂寞与空虚的时间点开始，神就变得不再像神了。
不会觉得孤独，也不会觉得悲哀，更不会感受到心灵上的痛苦。就算没有一草一木的荒芜世界也能泰然生存下去，这就是李林。
无欲无求，连些微幸福感和憎恨都不不需要，也不存在。如果他是神的话，那对教会，对人类是天大的好事，没有动力干涉人世的神等同于一种自然现象或概念。如同风、水、火一样，只要不会变成灾害，没有谁会在意。人世依旧是人世，以自己的意志遵循自己的规则持续运作。但李林不是神，他是神在人世的代言人，是神干涉人世的道具。
作为道具，不需要自我意志，拥有自我人格的生命在以神之名的无尽杀戮之路上，不是自我崩坏，就是中途背弃。作为“干涉人世的活道具”，或者叫“在黑心老板母神手下任劳任怨的社畜”，李林恐怕是古往今来最合格的人选。
如果只是“听话的人偶”倒还罢了，最多也只是麻烦了一点，见缝插针的机会总还是有的。可李林这种能划分进“全自动人偶”的品种，就真叫教会hold不住了。
李林绝不是受母神操控的傀儡，至少不全是。一直以来发生的事情都证明，母神从未下达任何具体指示，
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