9.夹缝间的人们（四） (第5/7页)
为何，却故意让姬艾尔自己说出来。这个男人或许有些才干，气度却绝非为王之器，不客气的说，连吵架能否占上风都格外在意，根本和小孩子没有区别。
（正因为如此，才有能介入和操控的余地。）
按下不屑和长远规划，将不快与屈辱抹杀，姬艾尔道出最后的问题所在。
“被‘魔女狩猎’玩弄，失去理智的镇民们。”
魔女狩猎——这个游戏的性质不是推理解密的智力游戏，而是诱导“玩家”自相残杀的心理游戏。
随大流、牺牲他人保护自己——这是人性中无法改变的痼疾。道德体系、技术文明的进步也没能改变人性中最阴暗的部分。
“只要知道自己身边有‘异类’存在，杀死这个‘异类’，自己就能得救，被求生本能和恐惧逼迫，人群会相互猜疑，随即会迅速升级为互相残杀。过去狩猎异端是这样，这个游戏也是这样。”
“也有不一样的地方。”
盯着姬艾尔的眼睛，路易苦笑着补充。
“这里的人特别虔诚，也更容易陷入集体性歇斯底里。”
姬艾尔脸上亦是一脸无奈。
库尔玛耶乌尔之所以会被教会选为用来专门处理隐秘事项乃至某些不见光的研究工作，偏僻是一个原因，居民高度虔诚，善于保守秘密也是一个重要理由。没人喜欢在人人都是大嘴巴的地方搞见光死的工作。
如今，最为重视的要素却成了为对手布局推波助澜的力量，简直讽刺到了极点。
诚然，虔诚是美德。比起虚无主义、拜金主义、颓废主义、享受主义，有信仰未尝不是一件好事。人终究不是动物，满足第一第二层次的生存需求就可以了，有精神追求、有道德约束对个人和对社会都是客观有利的。
但任何事物都存在两面性，所谓“虔诚”也是一样。
不容许任何否定信仰的行动，不容许违反教义的行为，不容许侮辱信仰的言语，无论那是多么微不足道的事—
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