12.善与恶的彼岸（五） (第4/5页)
丽艺术品被脏兮兮的爪子玷污……至于将权力、财富分润给庶民什么的，足以让绝大多数贵族变得疯狂残暴。
贵族主义正是这种背景下诞生的产物。其本质与其说是贵族的自说自话，不如说是危机感之下诞生的反动产物。强调贵族的特权，强调贵族治世的天然合理与优越性，其核心目的就是为了阻止社会结构变革，断绝平民阶层上升通道的继续扩大。
因为危机感产生抗拒甚至反感，和与生俱来的优越感、傲慢、特权相互结合，抗拒任何变革，最终连合理性都予以抹杀的怪物——这就是贵族主义的真面目。
罗兰要打破眼前的僵局，要打破李林将诸国上层团结在身边的架构，首先要破解贵族主义信奉者们拒绝一切改变的迷思。只有让他们接受“这样下去是不行的”、“不变革就只有坐以待毙”之类的想法，他才能打开局面。
问题是，有这么容易吗?
贵族之中也有开明人士，若全部都是抱残守缺之辈，此前不会想到也不可能实现军制和政治改革。尽管只是模仿查理曼，但能在模仿的基础之上结合本国的实际情况进行改变，从而实现最优化，应该说他们对新事物的敏感程度、接受能力都是非常强的。
可开明人士只是贵族中的少数，即便在场的诸国外交代表都倾向于开明和变革，能够理性的接受罗兰的论点和分析，并且认同其中的理念。可是他们能够扭转各自国内保守势力的看法，促成诸国接受他的方案?与帝国划清界线?让那群整天把“宁可亡于帝国，不可亡于贱民”挂在嘴上的精神病转变思想?
这种比天地倒转更困难的事情——
——根本无所谓。
满是刚毅的清音在罗兰胸膛中回荡。
自始至终，他都没有将希望寄托在贵族身上。
在他的心理，民众——犹如大地般毫不起眼，却又坚实的支撑起整个社会的民众才是未来所在。
或许民众有这样那样的毛病，或许和李林相比，他们显得非
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