038、离山不索与大成不召（上） (第4/6页)
修炼传承宗门，其核心在于传承，弟子的主要责任是守护传承，否则也不可能正常的延续与存在。
比如很多人上武夫丘是为了学艺的，艺成下山后会被世间各方势力所用。在几年前的国战中，巴室国大将军北刀是武夫丘弟子，郑室国大将军芮川亦是武夫丘弟子。像这样的事情，宗门是管不了的，它只是弟子在世间的个人行止与选择。
再比如一名武夫丘弟子下山，与另一名赤望丘弟子结仇。赤望丘弟子不是对手，于是回山找尊长帮忙，请来一位赤望丘长老收拾了那名武夫丘弟子。武夫丘弟子又回山请剑煞出手，再去收拾那名赤望丘长老。接下来那位赤望丘长老，是否又该回山去请白煞来对付剑煞呢？
剑煞应不是白煞的对手，但他回头去宰了其他的赤望丘弟子，恐怕白煞也防不住吧？那么同样的道理，白煞也可以宰了更多的武夫丘弟子……由此宗门大乱，其实最初不过只是两名弟子之间的私仇。
假如经常发生这样的事情，那么各派修炼宗门也不可能传承千百年，恐怕早已分崩离析了，众弟子也早该死绝了。所以各大修炼传承宗门之间有个约定俗成的规矩，就是“离山不索”。
比如武夫丘，不论是杂役弟子学习功夫和各种手艺，还是正传弟子学习剑术以及兵法战阵，若无心留在山中清修，自可离山。离山之后的弟子仍须守武夫丘的门规，但他在世间的个人行为，除非涉及到宗门事务，否则宗门不会特意插手。
在那样的年代，“离山不索”也是很正常的情况，因为交通与信息传递不便，很多弟子离山之后，可能一辈子便再也没有了消息。就算在远方发生了什么事，等到消息传回宗门可能已经过去了很久，已很难再去追求。弟子决定离山时，就要有此自觉。
武夫丘虽强，但将山中杂役弟子都算上也不过数百人，也不可能管得了世间那么多事。弟子拜入山门，宗门对他只有指引之缘、传法之恩，断不意味着就有义务要下山去帮他做什么、甚至去为他拼命。假如是那
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