第一百六十三章 落枕 （乙） (第4/5页)
他家里断代比较清楚，但光从器物上看，并不是那朝代里最有代表性的样式和工艺，属于容易混淆，有点难度的东西。但这些对廖焕生完全没有影响，他第二天一定可以准确的说出鉴定的结果。
但在古玩行里，水平的高下还不完全在你能不能判断出真伪，判定出朝代，更重要的是要能说出几句道道。这行里很少有用高科技手段来断代的，不完全是因为没这样的技术，也不全因为是成本的问题，最主要是这行业，讲究一个传承、讲究一个经验，讲究文化的底蕴。大藏家往往是东西在其次，学问更重要。靠经验的东西，往往会有差错，有差错就有悬念，有故事，有个引经据典的说服过程，喜欢文玩的都明白，东西买到手是真是假不必太计较，这过程里涨了知识，抬了眼力比什么都重要。
如果全用科技手段来鉴定，准确度自不用说，但玩古玩的乐趣，探求的乐趣，切磋的乐趣，捡漏的乐趣就全没了，索然无味自然没人追捧，没人投入了。
所以辩真断代这事，要让人信服，得说出里面的道道来。
冯家之所以在圈子里有无可动摇的地位，有识有学有经验，会收会看会显摆是其中的关键。一件东西摆在面前，马上就能把历史沿革，工艺技术，收藏故事，名家点评，艺术价值一一给你讲透缕清，这才是大本事。
但显然，廖焕生没这个本事，但他有一个让你目瞪口呆的办法，你不得不佩服。不管你是墓中出土的，还是祖上流传下来的，或者是店里淘的，拍卖会拍的，这件东西的来历，经历了几朝几代，一起出土的，一块传下来的，如数家珍，给你娓娓道来，如同自己亲身经历的一样。但他说的这些，和行内大家通常讲的又有很大的不同，不像是经验的总结，倒像是如实的记录。冯不过也曾怀疑过廖焕生所说这一切的真实性，自己拿不准的，还向冯爷去请教，但他说的都被一一证实了。
冯不过拿给廖焕生看的，很多都是自己家里传下来的东西，外面的人知道的很少，更不要说见见实物，上手看看了
-->>(第4/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）