第一百九十章 凿壁 （午） (第2/5页)
看了曾祖的记录，有几个地方引起了我的注意。先祖用一种近乎于流水账的方式，写了这段历史的全过程，但在一些细枝末节的小事上用足了笔墨，但又写的很隐晦，似乎有意隐瞒着什么。
一个是，明玉珍病死后，确实有一支明氏血脉来到了保宁寄于同是明教护法的吴友仁，在吴友仁败亡后，这一支族人改姓方，同样隐居起来。这个记录与方厨子跟老蔡说的身世可以对得上，看来方厨子说自己是皇室宗亲，也并不是夸大。
另一个是，明家这一支改成了什么姓，估计曾祖当时也不清楚，族谱中没有记载，但族谱里却有保宁方家化骨功的记载。说这化骨功是弥勒教的秘传之法，练功者先服下一种很特殊的丹药，再盘腿打坐，导气调息，一段时间后，骨骼便会软化，身体可以自由弯曲变形。过一个时辰，骨骼又会重新变硬，但练功者必须在骨骼变硬前，将身体恢复原状，否则，骨骼变硬后会变为畸形，无法治愈。
这门功夫相传是西域番人为捕捉麝鼠，提取香料，而练成的，说这些人练成化骨功后，可以将身体拉得细长，钻进碗口般大小的鼠洞中，在地下如迷宫般的洞穴中，捉住麝鼠。后来，弥勒教将这门功夫掌握，作为了教中秘术流传。先祖曾在阆中亲眼见过方家传人表演，将身体缩到小腿粗细，拉长到一丈多长，如盘蛇一般，爬进一个陶罐之中。
族谱中还有个有趣的记载，是当年明家那一支族人逃到保宁前，负责的是明玉珍陵墓睿陵以及明教祭坛的建设。最初睿陵选的址就在今天鹅岭的一处半山腰上，但不知为何，工程到了一半，突然停了下来，睿陵搬到了嘉陵江北面的江北城。而鹅岭那个地方则改成修建明教的祭坛，这祭坛到朱元璋攻破重庆城，也没有修好。而这些变化似乎大有原因，但只有明家人自己知道。
这些内容看似没有关联，但实际却是因明家改姓那一支族人所引起，但为什么只有这一支隐姓埋名？当年停建陵寝，是不是因为发现了那个风水阵的原因？而明家那一支，改什么姓不好，改成
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