第八十二章 石猴求道录 (第2/4页)
沉，百川积水向那里汇集。人族受水所苦，逃亡高山，猛兽凶禽趁机食之。
女娲不忍人族受难，炼五色石以补苍天，斩鳌足重立四极。
后人就以四极划分世界，曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
东胜神洲海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。
此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
······
那座山顶上，有一块仙石，乃是女娲炼石补天所留。
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。
上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府”
到了这里，再到渡海求道的时候，就是西游记里面的内容了，公良不用费脑筋，全部照抄。
但到后面，就没法抄了，所以他抽头去尾，改头换面，融入悟空传，和这个世界原本就有的天地神主与元古神猿的传说，而他的书名也不叫西游记，而是石猴求道录。
之所以取这个名字，是因为这个世界没有佛教，或者说佛教还没有诞生。
众所周知，佛学是被尊称为释迦摩尼的古尼泊尔境内释迦族所控制的迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多所创立。
佛学中有大量的古印度婆罗门传承，只是婆罗门信奉的是种姓制度，就如同古中国贵族阶层一般，皇家贵胄、世家子弟高高再上，而穷苦贫民则卑贱至极。只不过古中国的穷苦贫民还有机会通过各种渠道，使自己的身份变得尊贵。但在婆罗门种姓制度里，你一旦拥有贱姓，不管是你或者家
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）