第八十三章 自我意识存在吗？ (第3/6页)
“当然，有一些人对自己的存在有了更高的期许，可以超脱于自己的阶级，但这种期许也是跟社会有关。脱离开社会，我看不到人还有什么纯粹属于个体的精神之物。”
另一个人说：“这个东西，跟西方鼓吹的自由意志是一个东西的两面。自由意志是资本主义的社会理论根基，自我意识既是这个根基在科学领域造成的映射，也是拉上科学，企图证明这个根基有跨越的真理性。科学不是纯粹的，徐平，你说的这个话题不是科学，而是社会学。”
听徐教授的声音，已经是个中年人了，他说：“如果能将你们的大脑是如何做出这个结论的整个物理运动过程完全解析出来，就像核裂变反应一样可以精确无误地重现，那么我就相信你们的结论。”
“不过，这样的结论对你们来说，情感上可能无法接受。这就意味着，你们做出这个判断并不是经过思考，或者经过选择的结果，而是由过去的教育、经历或者更复杂更隐性的因素事先决定好了的。你们的所作所为，都没有‘自我’这个东西，完全是一部按照程序运转的机器。”
一阵沉默后，第一个人笑道：“老徐，你这还是在混淆科学和社会学的区别嘛，我们都是有自我的，不过这个自我是社会学，是哲学上的概念。”
第二个人语气变得很冷：“机器又怎么样？说人是机器还是抬举了！国家本来就是部大机器，人不过是机器上的螺丝钉。拼装在一起，才有了整体意志。你的这种观点，就是国家和集体虚无主义，就是因为这种思想，国家才这么乱！”
徐教授轻轻叹了口气，没再说什么。
第二个片段像是在国外，背景里的人声都说着德语，徐教授跟另一个面目模糊的人在酒馆里聊天，幸好用的是英语，不然夏鸣还得用辅助智能翻德语词典。
“快乐来自苯-基乙胺，舒爽来自内啡肽，兴奋和愉悦来自多巴胺，好奇心和注意力来自脑下垂体后叶荷尔蒙。徐，人就是一部机器。我们的思维能力由大脑的物理结构决定，我们
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