第一百零九章 EI三定律 (第3/5页)
人三定律变成现实。这是人类文明的进步，政府如果头脑清醒，就必须服从这样的共识。”
旧金山的上午是燕都的深夜，但多所大学的阶梯教室、礼堂、影院里却依旧光亮大作，师生们挤得满满的，都在看ijcai的现场直播。
燕都理工大学的大礼堂里，浸淫计算机几十年，现在也在从事人工智能研究的老教授听到ei三定律后，摘下眼镜，欣慰地说：“人工智能的伦理问题终于解决了。”
旁边那个洋溢着青春气息的马尾少女问：“罗教授，我还是不太明白，这个ei三定律到底有什么意义？”
周围的学生们也都纷纷发问，罗教授擦着眼镜，笑道：“你们啊，学东西的时候也要顺带想想，学到的知识和技术跟我们人类是什么关系。”
“我们对人工智能的恐惧，跟对核武器或者其他生物、能源技术的恐惧是完全不同的，因为人工智能的发展，必然会叩问人类的自主意识这扇大门。”
“小夏和哈萨比斯不认同人工智能会产生自主意识，这是基于现有技术所做的判定，如果未来我们走生物计算机的路线，发展出了强人工智能呢？所以也不能完全否定人工智能对人类的威胁。”
“再加上小夏的忧虑，也就是人工智能让人类社会变得更加不平等，总之，人类到底该怎么看待人工智能，这个问题始终没有明确的答案。”
“说人工智能只是工具吧，可它在机制上具备拥有自主意识的要素，未来可能会成为独立的个体。那么平等对待它们呢？非我族类，其心必异，更何况是一种认知和理解世界完全不同于我们的新生命。”
“小夏的ei三定律在伦理层面上回答了这个问题，具体的技术细节你们不必追究。大致的意思是，就像我们人，不是无缘无故来到这个世界上的，我们有父母，我们有自己的人生意义。那么ei呢，三定律说的就是，ei也必须有明确的，伦理上的父母，它存在的意义是与它的映射主体共同成长，共同面对这个世界。”
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