第八百四十章 通工易事，各有所职 (第2/5页)
不再以以出离三界、解脱生死为初衷，以上信众乃以情为出发点，外表虽有模有样，内在精神却与佛道最终意志不再相应。
因此，像法时期，虽修行者众，但证果者却很少，到得末法时期已是法度、道义约束不了人类恶性之彰显，无法无天大势已成，道德沦丧、风气丑陋已无可抑制，导致真正信仰遗失、天灾频现，从而彻底激怒大自然降予人类惩罚与严判！
那些不修正法，贪求名闻利养，贪嗔痴炽盛之辈，正是末法乱象显现伊始，也只有那些首得弃除我见之根本，及放下对身心我所的贪恋与执着之人，才能够契合法度、道义约束。
无奈此类觉悟世人皆苦之人实在是罕有，于是末法时代众生相，已然渐渐失去对道的追求里那种纯粹与超脱，在眼下末法时代初始阶段，仙神两界通道摧毁者，便是人类恶性彰显最极致表现，佛法道义已被抛之脑后，天道之威降丧势不可免！
此种极端险恶形势之下，刘君怀手中上古遗骸之重要性更是显焕，因为上古遗骸有着一缕类同于圣人烙印般地天地道势刻录，虽然比之真正圣人烙印有甚多差距，但圣人烙印乃是圣人对生灵所给予恩惠，他人只可参悟但不能够剥夺，上古遗骸却是无主之物，虽道势稀薄，却是可炼化融入己身。
试图剥夺圣人烙印者，实乃对圣人之大不敬，会被圣人感知，一旦圣威降临，无限圣威压迫之下，冒犯圣人生灵与所在空间均会被瞬时磨灭，灵魂与肉身将会被湮灭在时空长河里永久消失，这就是圣人强大之处！
也只有这般不受物质障碍之人，已然超凡脱俗，不受世俗污染与拘束，已经脱离生死轮回不息无边苦海,从而获得彻底解脱与觉悟之永乐自在境界，方可不受丝毫末法之劫影响。
所以，刘君怀这些上古遗骸潜在价值，已是等同于唯一应劫手段，又怎能不令天下仙人所看重？
话再转回来，若是刘君怀应劫者身份一经确定，便预示着他已得到远古诸神时期真正道统，并且继承远古
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