第一千零一十七章 尘劳欲息与心境缺失 (第3/5页)
天之举，既不能终释心中疑惑，亦不能轻易将此等样人心性改变，却是颇具庸人自扰般毫无道理，横加徒生他人忧患，着实是可笑之极。
世上本无事，庸人自扰之，具有良好心境与健康心理状况，对于修炼者发展极其重要，过于分析事物之间联系，即会产生主观片面性与盲目性，尤其会在某些无法认知与解决问题上，往往更会陷入无休止忧愁之中，而就此无力自拔。
道教至理却是着重于容人容事之豁达、博大，心胸开阔，性格开朗，方是修炼心态最真实状态，而豁达心里是寻道者品格与美德所在，只有博大胸怀与洒脱态度，方达道教之中最高境界。
“行至水穷处，坐看云起时，与子平师弟相比，我还是稍逊一筹啊！”
力行仙帝此言有感而发，方才一时心境有所缺失，却是这位与自己关系甚密同门师弟，要头脑清醒许多。
子平仙帝依旧淡笑着摇了摇头，“经过一番杀戮，无论事由过往，总是血流漂杵之事，对于心境修行终会有些许不良影射，实乃人之常情。短暂迷失淆惑并非坏事，师兄大可不必有形而上学心理久滞！”
刘君怀报以欣然，“怎般讲来，亦是子平前辈一语警醒梦中人，晚辈方才那等冗长悲愁，便如同在探讨灵性，灵魂，精神过程中，将它看得太过严肃、认真，它其实只有在淡然，放松与理智情形下，才能更好地显现出来。”
子平仙帝点头赞同，“身体是一个活生生雕像，我在真身灵魂内形成它，当具有肉身时，它就是我，自己必须与认同，不然就会对生物性分身感到疏离。
“这个生物性分身分即为我之肉身，就现在的自己而言，所有表达都必须透过此具肉身，但是不只是活在这个尘世而已。作为一个生物分身是必须依靠着肉身，而当死去，我的灵魂仍会存在，但是实际上，它永远必须透过一个形象来运作。
“这便是个人实相之本质，自己本心即为另一形式实相本质，方才的杀戮，亦只是将本心秉持，通过杀戮这个
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