第一千零一十八章 四柱神煞 (第2/4页)
巨细，二位大人却是不可轻易找上门去，以免有惊蛇之忧！”
子平仙帝笑道，“这就请诸位放心便是，我等二人先行前往，并不会自行采取行动，甚至那天翔山山门也不会踏入！天翔山所在位置有其特殊性，地处繁华之地不讲，天翔山山门四处，更是各方势力齐聚之地。
“我二人此行，只不过先行去打探些内里详情，而且神煞大会之行本就在议程当中，大会仪席也有我二人席位，近段时间天残岛乱象泛生，侧面做些探测也好早作防范！”
见刘君怀眼露迷惑之色，一旁嘉木仙帝低声相介：“神煞大会为天残岛三十年一聚术师召集，一方面探讨命理深研，一方面针对于天残岛下一三十年趋势做些预判！神煞之术本就是阴阳术数衍支，每三十年便有一次重大聚集，以便于共同研究命理，推论运气，实乃术师间互作交流的重大场所！”
神煞之术源自于吉神与凶煞更深层解读，谓能致祸福于人类，传说中研修至极致，其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。
此术衍生于太乙、八卦与阴阳术数三种神术，虽脱胎于阴阳五行生克制化理论，但对于星象术有专门深研，天文星象将星空划分成三垣二十八宿，三种神术便是籍于天文星象与阴阳五行生克而来。
神煞之术即是针对天文星象，来推演命理神煞吉凶论命法，以命理四柱为主要核心，极善星煞论断。
星煞之论断，是命理运气论断一个组成部分，它是在命理运气论断、基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断重要参照，星煞有吉凶，影响各不同。
吉者，曰星曰神;凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备吉之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。
命理四柱所重点论断，即为带神则吉，带煞则凶，四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。
因此，神煞之术便是将天上星宿神煞与人之命运结合起来，再结合以四柱八字、
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