第一千零七十九章 何谓四时，怎番观日 (第3/4页)
依仗，他们肯下如此血本，自是对刘君怀之未来相当看好，刘君怀也乐于就此积攒人脉，更多却是为着万象宗今后着想。
“那又何为四时？”刘君怀问道。
兴贤仙帝笑道：“风霜高洁，水落而石出者谓之四时！四时观日秘法便是四季山间观天各有寓意感悟不同，修炼条件需要相当缜密！无论是一泓春水溢满田野与水泽夏天之云变幻莫测，大多修炼均在如奇峰骤起之地。
“千姿万态秋月朗照，明亮月光下，一切景物都蒙上了一层迷离色彩，与冬日高岭上一棵严寒中青松展现出勃勃生机，即为秋冬二季修炼景地，皆为自然产物，修炼此术应当顺应自然，处无为之事，行不言之教！
“此法术讲究常游外以冥内，无心以顺有，故虽终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若，相关论述法决中均有记载，但也刻意提出不可拘于文字之间，而是从崇尚自然观点出发，融会法决中意旨，以丰富自己思想。”
光耀仙帝在一旁补充道，“无论道学五感亦或是玄学五感，修炼到极致均能进入圣人界，从而衍化出超感官知觉之第六感！此能力能透过正常感官之外渠道自行接收讯息，能预知将要发生事情，与当事人之前经验累积、所得推断无关。
“这些能力与仙神两界段神通有相应之处，但却是演化为自主生成能力，已将诸般神通转化为意识法力，等同于修炼者潜意识无限拓展至脱离于意识掌控，却不失意识想像或回忆，辨识真伪强弱能力已臻化境，不再受时空束缚。
“从潜意识中漂浮出来第六感，乃是无意识运作出来，或者说一切心灵事物运作，乃至圣界一切，都是心识变现，即为我们所讲本心之念，到得圣人境界即可称之为道心！
“其自主贯穿能力甚至可窥视亡者残余神元意念，因此讲北斗七星神通法衍，已是圣人之下法术秘技中最极致存在，三十六星宿神通每一种皆具有某一属性道法最精髓部分，所获越多，修得神通法衍越是齐全！
“四时观日
-->>(第3/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）