第一千二百七十一章 诠济法师心神俱变 (第2/8页)
，以时刻冶炼心内杂识！
“这就是三界真阳心经最真实存在意义，更为令我等佛家教义略有深研者惊骇的是，此等心经实际上并未刻意摒除或分割佛道二义经典，而是利用其真火纯意施加二者互相依存﹐不可分离之动力、热能，从而构架出良品基础上开悟或见性。
“而且，此类心经不受任何修为、境界所羁绊，下至修真炼体，上至圣义探究，均可由真阳心经加以自行演变，借以引垂。即使八、九境地尚未最终成义，以仙师所刻意凝结出合符三道极深蕴意，修研极深者，自行演化而得也并非多甚艰涩！”
诠济法师如此高深佛理精通，几达无妄无痴无念圣人境界，却依旧为自己讲述所震撼。
虽然之前曾听闻自己徒儿大体讲述，今日里自刘君怀口中，更详知三界真阳心经其中深义，他此等解析过程，同样为自身了悟趋深悟得。
道法、佛法本就有相通之处，均为缘于本心，追寻清净自在之真理。
相比他人，法师认知另有超然之处，能瞬间自其内善取善舍，旋即感知其中有为有作之处，他一番且析且悟推衍，教化旁人同时，也在时刻冶炼自身理义汲取。
刘君怀对他此种如此透彻理解大感敬崇，虽然其人讲述，自己早已有所只会，但这是他几十年来修炼所得。
而诠济法师之前未曾修其分毫，相关名谓也仅为数日前获知，却可在刘君怀详尽解读下，这么短时间内深悟其中，并敏极捕捉到内里道佛两家精义集萃所在，法师自身修为实已至，极为恐怖参禅证悟莫高境界。
诠济法师同样深陷对乐圣仙师极深惊骇当中：“只有仙师至高贤良方正德行悟得，才会有如此真俗圆融之妙用心经撰得，从而至达广济之目的。虽然这与他自身所修圣贤之道密切相关，但其个人品行，能够无视佛道两教相异，从容自其中融冶各家精义妙理，却是我这般半圣之体也未做到之事。
“精义测神奥，清机发妙理，诸佛依二谛为众生说法，与道家圣智所见
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